登录
6. "大同"社会与陶渊明描绘的"世外桃源"有相似之处吗? 请说明理由。
答案
有相似之处。二者都描绘了一个人与人之间自由平等、
互助互爱、和睦相处的理想社会。
互助互爱、和睦相处的理想社会。
解析
【分析】
这是一道古文跨文本对比类题目，解题时首先要分别调取两篇课内古文的核心内容记忆：第一步先回顾《大道之行也》里“大同”社会的核心构想，明确它是古代先贤提出的无压迫、人人平等互助的理想社会形态；第二步再回忆《桃花源记》中“世外桃源”的具体生活场景，提取出其中民众和乐、人际和睦、没有战乱剥削的特点，将二者的社会特质做比对，就能得出二者存在相似性的结论，再梳理共通特征作为理由即可完成作答。
【解析】
二者存在明确的相似之处：《大道之行也》中“大同”社会以“天下为公”为核心，倡导人人都能得到妥善的照料，人与人之间没有等级压迫，自由平等、互助互爱，整个社会安定和睦；而陶渊明描绘的世外桃源里，百姓远离战乱，黄发垂髫都能怡然自乐，邻里之间热忱相待，同样没有剥削、欺诈与纷争，二者对理想社会的描绘内核高度契合。
【答案】
有相似之处。二者都描绘了一个人与人之间自由平等、互助互爱、和睦相处的理想社会。
【知识点】
文言文跨文本比对；古诗文主旨理解
【点评】
本题属于课内古诗文的关联拓展题型，既考查学生对两篇经典古文核心内容的掌握程度，也引导学生主动梳理不同文本的内在关联，深化对中国古代民众共同社会理想的认知，答题时结合两篇文本的核心特征对应说明即可，不需要过度延伸。
【难度系数】
0.7
这是一道古文跨文本对比类题目，解题时首先要分别调取两篇课内古文的核心内容记忆：第一步先回顾《大道之行也》里“大同”社会的核心构想，明确它是古代先贤提出的无压迫、人人平等互助的理想社会形态；第二步再回忆《桃花源记》中“世外桃源”的具体生活场景，提取出其中民众和乐、人际和睦、没有战乱剥削的特点，将二者的社会特质做比对，就能得出二者存在相似性的结论，再梳理共通特征作为理由即可完成作答。
【解析】
二者存在明确的相似之处：《大道之行也》中“大同”社会以“天下为公”为核心，倡导人人都能得到妥善的照料，人与人之间没有等级压迫，自由平等、互助互爱，整个社会安定和睦；而陶渊明描绘的世外桃源里，百姓远离战乱，黄发垂髫都能怡然自乐，邻里之间热忱相待，同样没有剥削、欺诈与纷争，二者对理想社会的描绘内核高度契合。
【答案】
有相似之处。二者都描绘了一个人与人之间自由平等、互助互爱、和睦相处的理想社会。
【知识点】
文言文跨文本比对；古诗文主旨理解
【点评】
本题属于课内古诗文的关联拓展题型，既考查学生对两篇经典古文核心内容的掌握程度，也引导学生主动梳理不同文本的内在关联，深化对中国古代民众共同社会理想的认知，答题时结合两篇文本的核心特征对应说明即可，不需要过度延伸。
【难度系数】
0.7
【甲】《大道之行也》全文。
【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿②焉。
(选自《资治通鉴》,有删改)
【注】①上:皇上,这里指唐太宗。②野宿:在郊外露宿。
7. 下列句子中加点词的意思
A. 天下
$B. \underset{· }${
$C. \underset{· }${
$D. \underset{· }${
8. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
译文:
(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?
译文:
9. 用"/"给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
朕 当 去 奢 省 费 轻 徭 薄 赋 选 用 廉 吏
10. 生活在太平盛世是百姓长久的梦想。甲、乙两文中哪些句子体现了太平盛世的景况? 请你找出来。
11. 实现"大同"社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现"大同"社会。
【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿②焉。
(选自《资治通鉴》,有删改)
【注】①上:皇上,这里指唐太宗。②野宿:在郊外露宿。
7. 下列句子中加点词的意思
不
同
的一项是 (A
)A. 天下
为
$\underset{· }{公}/$则自不$\underset{· }{为}$盗$B. \underset{· }${
使
}老有所终$/\underset{· }{使}$民衣食有余$C. \underset{· }${
自
}是数年之后$/\underset{· }{自}$李唐来,世人甚爱牡丹$D. \underset{· }${
安
}用重法邪$/\underset{· }{安}$求其能千里也8. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
译文:
使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能),幼童能顺利地成长。
(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?
译文:
让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会去做盗贼了,怎么需要用严厉的刑法呢?
9. 用"/"给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
朕 当 去 奢 省 费 轻 徭 薄 赋 选 用 廉 吏
10. 生活在太平盛世是百姓长久的梦想。甲、乙两文中哪些句子体现了太平盛世的景况? 请你找出来。
11. 实现"大同"社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现"大同"社会。
答案
7.A
8.(1)使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方
(让他们能够发挥自己的才能),幼童能顺利地成长。
(2)让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会
去做盗贼了,怎么需要用严厉的刑法呢?
9.朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏
10.甲文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
乙文:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
11.(示例)要实现"大同"社会,当政者要去掉奢侈的花
费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用德才
兼备、一心为公、廉洁的人;全社会都要行动起来,为
公众之事竭尽全力,做到人人能诚信做事,和睦相处,
相互宽容。
8.(1)使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方
(让他们能够发挥自己的才能),幼童能顺利地成长。
(2)让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会
去做盗贼了,怎么需要用严厉的刑法呢?
9.朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏
10.甲文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
乙文:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
11.(示例)要实现"大同"社会,当政者要去掉奢侈的花
费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用德才
兼备、一心为公、廉洁的人;全社会都要行动起来,为
公众之事竭尽全力,做到人人能诚信做事,和睦相处,
相互宽容。
解析
【分析】
这是课内《大道之行也》与课外《资治通鉴》选段的文言文对比阅读题，解题思路可按题号逐层推进：
1. 第7题文言实词辨析：先回忆课内所学加点词的释义，再代入课外语句理解词义，逐个比对每个选项中两个加点词的含义，找出意思不同的项即可。
2. 第8题文言翻译：遵循直译为主、意译为辅的原则，先落实“终”“长”“安”等重点实词的含义，再调整语序让语句符合现代汉语的表达逻辑，保证通顺准确。
3. 第9题断句：先通读待断语句，理解整句是唐太宗提出的三项并列施政举措，结合题目限断两处的要求，在三个独立举措的间隔处断开即可。
4. 第10题筛选太平盛世相关语句：分别从甲乙两文中直接定位描写社会安定、百姓生活安稳的原句，不需要自行概括，摘出符合要求的原文即可。
5. 第11题谈实现大同的路径：不能脱离文本凭空发挥，要结合甲文大同社会的核心特征，和乙文唐太宗的施政思路，整合出合理的观点。
【解析】
7. 逐一比对选项词义：
A项，“天下为公”的“为”译为“是”，“则自不为盗”的“为”译为“做、成为”，二者含义不同；
B项，两个“使”都译为“让、使得”，含义相同；
C项，两个“自”都译为“从”，含义相同；
D项，两个“安”都译为“怎么、哪里”，表反问，含义相同。因此选A。
8. （1）落实重点词：“终”指终老的保障，“用”指发挥自身才能为社会效力，“长”指顺利成长，串联后调整为通顺的现代汉语表述即可。
（2）落实重点词：“衣食有余”指穿的吃的都有富余，“为盗”指做盗贼，“安”表反问译为“怎么”，调整语序符合反问句表达逻辑即可。
9. 整句意为“我应当摒弃奢侈、节省开支，减轻徭役、减少赋税，选拔任用廉洁的官吏”，三个分句是并列的施政举措，按要求断两处即可。
10. 分别定位甲乙两文直接描写太平治世景象的原句，直接摘录即可。
11. 整合两文核心内容，从统治者施政方向、社会整体风气两个层面作答，既呼应乙文唐太宗的施政思路，也贴合甲文大同社会的核心要求即可。
【答案】
7.A
8.(1)使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能),幼童能顺利地成长。
(2)让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会去做盗贼了,怎么需要用严厉的刑法呢?
9.朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏
10.甲文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
乙文:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
11.(示例)要实现"大同"社会,当政者要去掉奢侈的花费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用德才兼备、一心为公、廉洁的人;全社会都要行动起来,为公众之事竭尽全力,做到人人能诚信做事,和睦相处,相互宽容。
【知识点】
文言实词辨析、文言翻译断句、文言文内容理解
【点评】
本题采用课内经典篇目和课外史传文本对比的考查形式，既落实了文言基础知识点的考察，也引导学生完成课内知识向课外的迁移，同时结合“大同社会”的主题引导学生思考治世的核心逻辑，兼具基础性和思想性，能有效检验学生的文言积累和文本整合能力。
【难度系数】
0.6
这是课内《大道之行也》与课外《资治通鉴》选段的文言文对比阅读题，解题思路可按题号逐层推进：
1. 第7题文言实词辨析：先回忆课内所学加点词的释义，再代入课外语句理解词义，逐个比对每个选项中两个加点词的含义，找出意思不同的项即可。
2. 第8题文言翻译：遵循直译为主、意译为辅的原则，先落实“终”“长”“安”等重点实词的含义，再调整语序让语句符合现代汉语的表达逻辑，保证通顺准确。
3. 第9题断句：先通读待断语句，理解整句是唐太宗提出的三项并列施政举措，结合题目限断两处的要求，在三个独立举措的间隔处断开即可。
4. 第10题筛选太平盛世相关语句：分别从甲乙两文中直接定位描写社会安定、百姓生活安稳的原句，不需要自行概括，摘出符合要求的原文即可。
5. 第11题谈实现大同的路径：不能脱离文本凭空发挥，要结合甲文大同社会的核心特征，和乙文唐太宗的施政思路，整合出合理的观点。
【解析】
7. 逐一比对选项词义：
A项，“天下为公”的“为”译为“是”，“则自不为盗”的“为”译为“做、成为”，二者含义不同；
B项，两个“使”都译为“让、使得”，含义相同；
C项，两个“自”都译为“从”，含义相同；
D项，两个“安”都译为“怎么、哪里”，表反问，含义相同。因此选A。
8. （1）落实重点词：“终”指终老的保障，“用”指发挥自身才能为社会效力，“长”指顺利成长，串联后调整为通顺的现代汉语表述即可。
（2）落实重点词：“衣食有余”指穿的吃的都有富余，“为盗”指做盗贼，“安”表反问译为“怎么”，调整语序符合反问句表达逻辑即可。
9. 整句意为“我应当摒弃奢侈、节省开支，减轻徭役、减少赋税，选拔任用廉洁的官吏”，三个分句是并列的施政举措，按要求断两处即可。
10. 分别定位甲乙两文直接描写太平治世景象的原句，直接摘录即可。
11. 整合两文核心内容，从统治者施政方向、社会整体风气两个层面作答，既呼应乙文唐太宗的施政思路，也贴合甲文大同社会的核心要求即可。
【答案】
7.A
8.(1)使老年人有终老的保障,中年人有使用他们的地方(让他们能够发挥自己的才能),幼童能顺利地成长。
(2)让百姓穿的吃的都有富余,那么(他们)自然就不会去做盗贼了,怎么需要用严厉的刑法呢?
9.朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏
10.甲文:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
乙文:海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
11.(示例)要实现"大同"社会,当政者要去掉奢侈的花费,节省开支,减轻徭役,减少赋税,选拔和任用德才兼备、一心为公、廉洁的人;全社会都要行动起来,为公众之事竭尽全力,做到人人能诚信做事,和睦相处,相互宽容。
【知识点】
文言实词辨析、文言翻译断句、文言文内容理解
【点评】
本题采用课内经典篇目和课外史传文本对比的考查形式，既落实了文言基础知识点的考察，也引导学生完成课内知识向课外的迁移，同时结合“大同社会”的主题引导学生思考治世的核心逻辑，兼具基础性和思想性，能有效检验学生的文言积累和文本整合能力。
【难度系数】
0.6
