3. 请将上面表格填写完整。
追光——在古代科技中汲取力量
材料一
不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
（选自沈括《活板》）
材料二
古人发明了省油灯,陆游在笔记中多次记载:
今汉嘉(四川乐山一带)有之,盖夹灯盏也。一端作小窍,注清冷水于其中,每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥,故速干,此独不然,其省油几半。
（选自《老学庵笔记》）
书灯勿用铜盏,惟瓷盏最省油。蜀有夹瓷盏,注水于盏唇窍中,可省油之半。灯檠法①,高七寸,盘阔六寸,受盏圈径二寸半,择与圈称者。
（选自《斋居纪事》）
注释 | ①灯檠(qíng):灯架,放置省油灯用,目的为增大光源亮度范围。

4. 请结合材料二,用自己的话概括省油灯省油的原理。

5. 综合上述材料,谈谈古人的科学精神对我们的启示。

3.(1)独坐幽篁里 弹琴复长啸
(2)谈笑有鸿儒
(3)示例:坚守自我,追求高洁(意思相近即可)
(4)濯清涟而不妖
(5)不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
(6)山重水复疑无路
(7)一山放出一山拦
4. 一是在夹层中注入冷水来减少热量散失和降低灯芯温度;二是瓷的导热系数比铜等金属小很多,能减少灯油因受热而挥发的量。
5. 毕昇发现了用木头做活字的缺点,不断尝试,最终确定了更合适的燔土;古人在发明省油灯时不断比较,发现用瓷做灯盏材料更省油(古人在使用省油灯时配置灯架扩大光源范围等),这些都体现了古人不断探索、精益求精的精神。启示我们要善于观察和思考,用科学的精神解决问题。

二、文言文阅读
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈校证》）
【乙】
余与芸①寄居锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人，芸教其家作活花屏法甚妙。每屏一扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺用砂盆种扁豆置屏中盘延屏上两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏。有此一法，即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
注释 |①芸：本文作者沈复的妻子陈芸。
（选自沈复《浮生六记》）
1. 下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是()
A. 时华夫人以两女从芸识字/元方时年七岁 B. 芸教其家作活花屏法甚妙/世人甚爱牡丹
C. 随时可更/更互用之 D. 故曰活花屏/温故而知新
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每字为一印，火烧令坚。
(2)透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏。
3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
屏 约 高 六 七 尺 用 砂 盆 种 扁 豆 置 屏 中 盘 延 屏 上 两 人 可 移 动
4. 甲文中活字印刷术的“活”，乙文中活花屏的“活”，各自体现在哪里？
5. 甲文中的毕昇和乙文中的陈芸身上有什么共同品质？

1. D
2. (1)每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。
(2)透风遮日,迂回曲折,随时可更换,所以叫作“活花屏”。
3. 屏约高六七尺/用砂盆种扁豆置屏中/盘延屏上/两人可移动
4. 甲文中活字印刷术的“活”,体现在字是活的,排版是活的,印刷是活的,字印数目是活的,做法是活的。乙文中活花屏的“活”,体现在“两人可移动”“纡回曲折,随时可更”“一切藤本香草随地可用”。
5. 甲文中的毕昇和乙文中的陈芸都心灵手巧,富有创造精神。