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三、阅读提升
阅读下面的文言文，完成3～8题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”
孟子曰：“是 焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为 正者，妾妇之道也。居天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
【乙】曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺汤九尺今交九尺四寸以长食粟而已，如何则可？”
曰：“奚有于是 ？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏①，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获②之任，是亦为 乌获而已矣。夫人岂以不胜为 患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
（节选自《孟子·告子下》）
【注】①一匹雏：一只鸟。②乌获：古代的大力士。
3. 下列加点词意思相同的两项是(
A. 安居 而天下熄/居天下之广居
B. 以顺为 正者/是亦为 乌获而已矣
C. 丈夫之 冠也/尧舜之道
D.是 焉得为大丈夫乎/奚有于是
4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5. 翻译文中画横线的句子。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
6. 结合两则材料，概括孟子心中“大丈夫”与“尧舜”的共同特质。
7. 甲文强调“立天下之正位”，乙文指出“孝弟而已矣”。二者是否矛盾？请简述理由。（60字以内）
8. 班级准备开展“青春·大丈夫”主题演讲，请从甲、乙两文中各引用一句作为论据，并简要说明引用意图。（句式参考：我选“”，意在。）
阅读下面的文言文，完成3～8题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安
孟子曰：“
（节选自《孟子·滕文公下》）
【乙】曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺汤九尺今交九尺四寸以长食粟而已，如何则可？”
曰：“奚有于
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
（节选自《孟子·告子下》）
【注】①一匹雏：一只鸟。②乌获：古代的大力士。
3. 下列加点词意思相同的两项是(
D
)A. 安
B. 以顺
C. 丈夫
D.
4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5. 翻译文中画横线的句子。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
6. 结合两则材料，概括孟子心中“大丈夫”与“尧舜”的共同特质。
7. 甲文强调“立天下之正位”，乙文指出“孝弟而已矣”。二者是否矛盾？请简述理由。（60字以内）
8. 班级准备开展“青春·大丈夫”主题演讲，请从甲、乙两文中各引用一句作为论据，并简要说明引用意图。（句式参考：我选“”，意在。）
答案
3.D 【解析】A项,居住/居所。B项,当作、作为/是。C项,无实意,主谓之间取消句子独立性/结构助词,的。D项,都是“这、这样”的意思。
4. 交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他改变,威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。
(2)道就像大路一样,难道难以了解吗?只怕人不去寻求罢了。
6. ①坚守本心,不为外物所动;②注重道德实践,从我做起;③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7. 不矛盾。“正位”指立于大道,“孝弟”正是大道之始;由家及国,层层递进。
8.【示例一】我选“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,意在激励同学面对外界诱惑要保持气节。
【示例二】我选“子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣”,意在说明成大丈夫先从修身做起。
4. 交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他改变,威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。
(2)道就像大路一样,难道难以了解吗?只怕人不去寻求罢了。
6. ①坚守本心,不为外物所动;②注重道德实践,从我做起;③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7. 不矛盾。“正位”指立于大道,“孝弟”正是大道之始;由家及国,层层递进。
8.【示例一】我选“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,意在激励同学面对外界诱惑要保持气节。
【示例二】我选“子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣”,意在说明成大丈夫先从修身做起。
解析
【分析】
本题围绕《孟子》两则经典语段展开，考查文言基础与文本理解应用。解题思路如下：
1. 第3题：辨析选项中加点词的意义和用法，逐一分析每个选项的两个词，找出意义相同的两项；
2. 第4题：结合句子语义、文言停顿习惯，按要求划分节奏；
3. 第5题：翻译时落实关键词义，调整语序，保证语句通顺准确；
4. 第6题：梳理两则材料中孟子的相关论述，提炼“大丈夫”与“尧舜”的共同特质；
5. 第7题：先明确观点，再结合文本阐释“正位”与“孝弟”的内在关联；
6. 第8题：紧扣“青春·大丈夫”主题，选合适语句并说明引用意图。
【解析】
3. 逐一分析选项：A项“居”分别为“居住”“居所”；B项“为”分别为“当作”“是”；C项“之”分别为“主谓之间取消独立性”“结构助词，的”；D项“是”均为“这、这样”，故选D。
4. 句子意为“曹交听说周文王身高十尺，商汤身高九尺，如今我身高九尺四寸，只是吃粮食罢了”，据此断句为：交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已。
5. (1)关键词：淫（使……迷惑）、移（使……改变）、屈（使……屈服），译为：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服，这样的人才叫作大丈夫。
(2)关键词：道（道理）、病（只怕），译为：道理就像大路一样，难道难以了解吗？只怕人不去寻求罢了。
6. 从两则材料提炼共同特质：①坚守本心，不为外物所动；②注重道德实践，从我做起；③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7. 不矛盾。“正位”指立身于天下正道，“孝弟”是大道的基础，由家道延伸至天下正道，二者是递进关系。
8. 示例一：选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意在激励同学面对外界诱惑要保持气节；示例二：选“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣”，意在说明成大丈夫先从修身做起。
【答案】
3.D
4.交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5.(1)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。
(2)道就像大路一样，难道难以了解吗？只怕人不去寻求罢了。
6.①坚守本心，不为外物所动；②注重道德实践，从我做起；③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7.不矛盾。“正位”指立于大道，“孝弟”正是大道之始；由家及国，层层递进。
8.【示例一】我选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意在激励同学面对外界诱惑要保持气节。
【示例二】我选“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣”，意在说明成大丈夫先从修身做起。
【知识点】
文言基础知识、文言文内容理解
【点评】
本题选取《孟子》经典语段，考查文言基础与文本应用能力，引导学生理解孟子思想，结合主题拓展实践，符合文言文阅读的核心考查要求。
【难度系数】
0.6
本题围绕《孟子》两则经典语段展开，考查文言基础与文本理解应用。解题思路如下：
1. 第3题：辨析选项中加点词的意义和用法，逐一分析每个选项的两个词，找出意义相同的两项；
2. 第4题：结合句子语义、文言停顿习惯，按要求划分节奏；
3. 第5题：翻译时落实关键词义，调整语序，保证语句通顺准确；
4. 第6题：梳理两则材料中孟子的相关论述，提炼“大丈夫”与“尧舜”的共同特质；
5. 第7题：先明确观点，再结合文本阐释“正位”与“孝弟”的内在关联；
6. 第8题：紧扣“青春·大丈夫”主题，选合适语句并说明引用意图。
【解析】
3. 逐一分析选项：A项“居”分别为“居住”“居所”；B项“为”分别为“当作”“是”；C项“之”分别为“主谓之间取消独立性”“结构助词，的”；D项“是”均为“这、这样”，故选D。
4. 句子意为“曹交听说周文王身高十尺，商汤身高九尺，如今我身高九尺四寸，只是吃粮食罢了”，据此断句为：交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已。
5. (1)关键词：淫（使……迷惑）、移（使……改变）、屈（使……屈服），译为：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服，这样的人才叫作大丈夫。
(2)关键词：道（道理）、病（只怕），译为：道理就像大路一样，难道难以了解吗？只怕人不去寻求罢了。
6. 从两则材料提炼共同特质：①坚守本心，不为外物所动；②注重道德实践，从我做起；③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7. 不矛盾。“正位”指立身于天下正道，“孝弟”是大道的基础，由家道延伸至天下正道，二者是递进关系。
8. 示例一：选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意在激励同学面对外界诱惑要保持气节；示例二：选“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣”，意在说明成大丈夫先从修身做起。
【答案】
3.D
4.交闻文王十尺/汤九尺/今交九尺四寸以长/食粟而已
5.(1)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。
(2)道就像大路一样，难道难以了解吗？只怕人不去寻求罢了。
6.①坚守本心，不为外物所动；②注重道德实践，从我做起；③把“仁”“礼”落实在日常言行。
7.不矛盾。“正位”指立于大道，“孝弟”正是大道之始；由家及国，层层递进。
8.【示例一】我选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意在激励同学面对外界诱惑要保持气节。
【示例二】我选“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣”，意在说明成大丈夫先从修身做起。
【知识点】
文言基础知识、文言文内容理解
【点评】
本题选取《孟子》经典语段，考查文言基础与文本应用能力，引导学生理解孟子思想，结合主题拓展实践，符合文言文阅读的核心考查要求。
【难度系数】
0.6
