4. 小文搜集到了孙伏园悼念鲁迅先生的挽联，发现其巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称，颇有深意，感人至深。在下面的横线处，依次填写作品名称或刊物名称，与原联相符的一项是（）
上联：踏，刈野草，热风奔流，一生
下联：痛，叹而已，十月噩耗，万众

A.毁灭 彷徨 莽原 呐喊
B.莽原 呐喊 毁灭 彷徨
C.莽原 彷徨 毁灭 呐喊
D.毁灭 呐喊 莽原 彷徨
小贴士
《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品（含译作），《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。

4. B

5. 下面是小帆摘抄的鲁迅名言，这些名言反映了鲁迅的哪些特点？请分别用四字词语概括。
名言1:横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（）
名言2:哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
（）
名言3:单是说不行，要紧的是做。
（）
名言4:时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（）

5. （示例）爱憎分明 勤奋刻苦 勇于实践（勤于探索） 惜时如金

阅读下面的文章，回答问题。
君子如莲(节选)
邓 涛
①南昌郊外竟然有周敦颐先生的旧迹，我将信将疑。信在于周先生曾在这一带为官，疑则是太久远了，很难找到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落，何况一个如此显赫的大儒，到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息，未免太迟。
②但当一片荷塘出现时，我便不想再考究了。
③黑色的泥汁耸起一枝高挑的秆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。
④环视宋朝的文化山河，从散文六家及词的万千气象的缝隙里瞄见了叫《爱莲说》的短文，沿着寥寥百余字往里走，一片壮观铺陈在眼前，这是宋朝文化的另外半壁。
⑤孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生。
⑥有一位专家告诉我，鲁迅的远祖即为周敦颐。我毫不怀疑，似乎能从他身上遥见周敦颐儒雅的名士风范。在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步。
⑦在他的家乡湖南道县就有这样一条水溪，清澈且婉转，名曰濂溪。
⑧先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院[注]，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地。
⑨孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
⑩周敦颐生于湘，终老于赣。
⑪山水相连的湘赣两地祭祀周敦颐先生的书院到处生根，经历漫长的宋、元、明、清而不衰。
⑫这是一个君子形成的强大气场，很多年以来，周敦颐成为古代书生们追寻的形象标准，莲也成了一种象征。
⑬何为君子？这一如莲的形象到底是什么标准？
⑭我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神。是的，植物也有神，倘若要说出一句原因的话，可能是他们心里无香。
⑮周先生为人低调，在人才济济的北宋竟一时未曾显山露水，不妨从一些文人的话语中来感受周敦颐的人格。对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月。
⑯黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”
⑰我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐，他是一个“笃气义，以名节自砺”的人，谈及周敦颐“奉养至廉”时，举了他临终时的例子：“服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。”
⑱洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花在清冷的风中摇曳，独放的凄凉却在我们心中挺立成不凋谢的美丽。
⑲周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》：
⑳或谓子曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。”喜而赋之曰：“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。”
㉑这就是周敦颐，对当下中国都是具有模范作用的君子。君子三乐中他已失去了一乐，此乃天意不可违背，然而二三乐人力可寻，他用一生的时间在寻找其中的快乐。
㉒他除了立身立言，作为一个文化的“布道者”还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历。
㉓康定元年(1040)，敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年(1041)，敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也“立书院以教授”，即为宗濂书院。
㉔在虔州(今赣州)任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学，因赵抃谥号清献，周敦颐号濂溪，于是，后人把他们讲学的书院命名为清溪书院。
㉕赵抃先生奉召赴京，敦颐难舍这种缘分，相送甚远，并一起周游今万安境内的龙溪，后来任职于此的地方官员感慨赵周之间的情义，建了一座龙溪书院祀二人，最后书院亦更为濂溪之名。
㉖周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。
(有改动)
【注】书院：中国古代的一种学校类型。
6. 阅读本文相关内容，回答问题。
(1)作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个怎样的周敦颐？



(2)你从《爱莲说》和《拙赋》中读到了周敦颐怎样的价值观？



7. 周敦颐除了立身、立言，还不遗余力地立书院，仅江西一地文中就提到多处。你觉得周敦颐“立书院”在当时乃至后世有什么意义？





8. 文章的写作意图是什么？请概括。





9. 作为一篇写人的文章，本文对你的写作有哪些可借鉴之处？请列出两个要点。

6. (1)(示例)作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个洁身自爱、思想如炬、(物质上)一无所有的周敦颐。
(2)君子应像莲一样出淤泥而不染，君子应求拙不取巧。
7. (示例)周敦颐“立书院”，在当时，对人才培育、文化传播有重要意义，推动了书院的发展；对后世，有利于书院文化的传承，为学校教育制度和人才培养方式提供了借鉴。
8. ①表达对周敦颐品格、精神的赞美和敬仰之情；②希望当下中国人能以周敦颐为模范，做“如莲的君子”。
9. ①抓住人物的主要事迹，突出人物的品格和精神；②选材时可以将读过的书籍、文章作为间接材料；③通过合理的想象刻画人物形象。(答出两点即可)