(一)《回延安》(节选)
一
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来,
一头扑在亲人怀……
二
……二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火,
团团围定炕上坐。


亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天……
4. 诗歌描摹了当地富有特色的生活细节和场景。请概括选文中具有陕北地域特点的风俗习惯。
5. 结合文中画直线句子,分析信天游常用的语言技巧及其产生的表达效果。
6. 信天游长于抒情,感情浓烈。请结合选文画波浪线句子处,分析诗人传达情感的方式及其效果。
帮帮你
抒情,一般分为直接抒情和间接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆,由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度,感情强烈而直接。间接抒情,则是作家通过人物的神态、动作、语言,或某物某景等,来含蓄表达某种情感。
一
心口呀莫要这么厉害地跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放,
紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安,
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里!
杜甫川唱来柳林铺笑,
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来,
一头扑在亲人怀……
二
……二十里铺送过柳林铺迎,
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈,
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火,
团团围定炕上坐。
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心,
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任,
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展,
说不尽这三千六百天……
4. 诗歌描摹了当地富有特色的生活细节和场景。请概括选文中具有陕北地域特点的风俗习惯。
5. 结合文中画直线句子,分析信天游常用的语言技巧及其产生的表达效果。
6. 信天游长于抒情,感情浓烈。请结合选文画波浪线句子处,分析诗人传达情感的方式及其效果。
帮帮你
抒情,一般分为直接抒情和间接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆,由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度,感情强烈而直接。间接抒情,则是作家通过人物的神态、动作、语言,或某物某景等,来含蓄表达某种情感。
答案
4. 食用小米饭,吃糜子面,喝米
酒,坐炕头,贴窗花。 5.信天游在语言上会采用多种
语言技巧:如夸张,"双手搂定宝塔山",极言宝塔山之
小;拟人,"红旗飘飘把手招",赋予红旗以情感,热烈地
抒发了作者返回延安时的激动与欣喜。再如比兴手法,
"羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大",先言羊羔
吃奶之事,以引出"我"吃延安的小米、长大成人之事,来
传达我对延安的深情。并且信天游注重句内韵律和句
末押韵:"树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人",让民歌便
于抒情、利于传唱。 6.画波浪线句为间接抒情,通过
描绘回延安时乡亲们热情的招待、激动的神情和饱满深
情的语言,表现了作者与乡亲们深厚的情感,表达作者
对延安这片土地的深切怀念。
酒,坐炕头,贴窗花。 5.信天游在语言上会采用多种
语言技巧:如夸张,"双手搂定宝塔山",极言宝塔山之
小;拟人,"红旗飘飘把手招",赋予红旗以情感,热烈地
抒发了作者返回延安时的激动与欣喜。再如比兴手法,
"羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大",先言羊羔
吃奶之事,以引出"我"吃延安的小米、长大成人之事,来
传达我对延安的深情。并且信天游注重句内韵律和句
末押韵:"树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人",让民歌便
于抒情、利于传唱。 6.画波浪线句为间接抒情,通过
描绘回延安时乡亲们热情的招待、激动的神情和饱满深
情的语言,表现了作者与乡亲们深厚的情感,表达作者
对延安这片土地的深切怀念。
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