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1.（2026·福建）陶寺遗址、安阳殷墟等多地出土的石磬，形制类似、演奏方式相同，音调尚不统一；至战国时，磬的材质更加丰富，而音调体系趋于相似。这反映了（
A.石器类型多样
B.文明的交融传承
C.成熟文字出现
D.制陶技术的形成
B
）A.石器类型多样
B.文明的交融传承
C.成熟文字出现
D.制陶技术的形成
答案
1.B
解析
【分析】
首先明确题干核心信息：石磬在陶寺遗址、安阳殷墟等地出土时，形制、演奏方式类似但音调不统一；至战国时，材质更丰富，音调体系趋于相似。解题思路为逐一分析选项，排除与题干无关的选项，找到符合题意的答案。A选项“石器类型多样”与题干重点（音调体系、材质变化）不符；C选项“成熟文字出现”题干未提及；D选项“制陶技术”与石磬（石器）无关，因此排除A、C、D，选择符合题干主旨的选项。
【解析】
题干描述了石磬的发展特征：早期多地石磬形制、演奏方式类似但音调不统一，战国时材质丰富、音调体系趋于相似。A项，题干未体现石器类型多样，排除；C项，题干未涉及成熟文字，排除；D项，石磬为石器，与制陶技术无关，排除；B项，音调体系趋于相似反映了不同地区文明的交融与传承，符合题意。
【答案】
B
【知识点】
文明的交融传承、先秦文化发展
【点评】
本题以石磬的演变切入，考查学生对先秦时期文明特征的理解，需准确提取题干关键信息，排除干扰选项，注重历史现象背后的本质分析，难度适中。
【难度系数】
0.6
首先明确题干核心信息：石磬在陶寺遗址、安阳殷墟等地出土时，形制、演奏方式类似但音调不统一；至战国时，材质更丰富，音调体系趋于相似。解题思路为逐一分析选项，排除与题干无关的选项，找到符合题意的答案。A选项“石器类型多样”与题干重点（音调体系、材质变化）不符；C选项“成熟文字出现”题干未提及；D选项“制陶技术”与石磬（石器）无关，因此排除A、C、D，选择符合题干主旨的选项。
【解析】
题干描述了石磬的发展特征：早期多地石磬形制、演奏方式类似但音调不统一，战国时材质丰富、音调体系趋于相似。A项，题干未体现石器类型多样，排除；C项，题干未涉及成熟文字，排除；D项，石磬为石器，与制陶技术无关，排除；B项，音调体系趋于相似反映了不同地区文明的交融与传承，符合题意。
【答案】
B
【知识点】
文明的交融传承、先秦文化发展
【点评】
本题以石磬的演变切入，考查学生对先秦时期文明特征的理解，需准确提取题干关键信息，排除干扰选项，注重历史现象背后的本质分析，难度适中。
【难度系数】
0.6
2.（2025·苏州）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交3年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（
A.进入了旧石器时代晚期
B.开始有原始农耕生活
C.已产生阶级和早期国家
D.拥有成熟的文字系统
C
）A.进入了旧石器时代晚期
B.开始有原始农耕生活
C.已产生阶级和早期国家
D.拥有成熟的文字系统
答案
2.C
解析
【分析】
解答本题需先提取题干中陶寺遗址的关键信息：墓葬存在明显等级分化（极少数贵族占有财富与权力，多数墓主无随葬品）、发现大型都城；再结合所学知识逐一分析选项，排除不符合史实的选项，得出正确答案。
【解析】
1. 提取题干核心信息：陶寺遗址的墓葬等级分化体现了贫富差距与阶级差异，280多万平方米的大型都城是早期国家形成的重要标志，对应4000多年前黄河中游的文明特征。
2. 逐一分析选项：
A选项：旧石器时代晚期以打制石器为核心特征，陶寺遗址属于新石器时代，不符合史实，排除；
B选项：原始农耕生活早在更早的新石器时代（如河姆渡、半坡时期）已出现，题干未体现“开始”农耕，排除；
C选项：墓葬等级分化说明阶级产生，大型都城是早期国家的象征，符合题干与所学知识，当选；
D选项：成熟文字系统出现于商朝（如甲骨文），陶寺遗址未发现成熟文字，排除。
【答案】
C
【知识点】
早期国家产生、阶级分化、史前遗址
【点评】
本题以陶寺遗址的考古成果为载体，考查早期中华文明的特征，要求学生从材料中提取关键信息并结合所学知识分析，难度适中，属于基础知识点考查题。
【难度系数】
0.6
解答本题需先提取题干中陶寺遗址的关键信息：墓葬存在明显等级分化（极少数贵族占有财富与权力，多数墓主无随葬品）、发现大型都城；再结合所学知识逐一分析选项，排除不符合史实的选项，得出正确答案。
【解析】
1. 提取题干核心信息：陶寺遗址的墓葬等级分化体现了贫富差距与阶级差异，280多万平方米的大型都城是早期国家形成的重要标志，对应4000多年前黄河中游的文明特征。
2. 逐一分析选项：
A选项：旧石器时代晚期以打制石器为核心特征，陶寺遗址属于新石器时代，不符合史实，排除；
B选项：原始农耕生活早在更早的新石器时代（如河姆渡、半坡时期）已出现，题干未体现“开始”农耕，排除；
C选项：墓葬等级分化说明阶级产生，大型都城是早期国家的象征，符合题干与所学知识，当选；
D选项：成熟文字系统出现于商朝（如甲骨文），陶寺遗址未发现成熟文字，排除。
【答案】
C
【知识点】
早期国家产生、阶级分化、史前遗址
【点评】
本题以陶寺遗址的考古成果为载体，考查早期中华文明的特征，要求学生从材料中提取关键信息并结合所学知识分析，难度适中，属于基础知识点考查题。
【难度系数】
0.6
3. 阅读下列材料，回答问题。
材料一：从图片中感受传说和历史的痕迹。
陕西延安黄帝陵 山西临汾尧庙
湖南永州舜帝陵 山东济宁汉代大禹治水画像石拓片
材料二：尧的时代发生了滔天洪水，他派鲧（gǔn）去治水，却失败了。鲧偷了天帝的宝物“息壤”（一种可以自己生长不息的土壤），用来堵塞洪水，但洪水更为泛滥，鲧因而被杀。（《山海经》）舜在位的时候任用贤人，派鲧的儿子禹继续治理洪水，并获得了成功。禹在治水时注重采取疏洪泄流的方法，还曾化身为熊去开凿山谷，“随山浚川”[遂公盨（xǔ）铭文]，将滞留的洪水尽快疏导到下游湖泊和河水干流中去。这反映了先民曾经历过大洪水等自然灾害的严峻考验，并在治洪等各类灾害应对过程中采取和总结了不同办法，最终勇敢而坚强地战胜了灾害。
——摘编自刘宗绪主编《历史学科专题讲座》
（1）材料一介绍了我国远古传说中哪四个首领的历史影响？他们所领导的部落联盟主要生活在什么大江大河流域？
（2）在材料一所述传说人物的生活时代，部族联盟首领人选曾盛行一种原始民主推举制度。这种推举制度被称作什么？材料中的哪两位首领是由此制度而被推举继位的？
（3）根据材料二，古人对大禹治水的记载富有浓重的神话色彩。尝试解释其中的原因。
材料一：从图片中感受传说和历史的痕迹。
陕西延安黄帝陵 山西临汾尧庙
湖南永州舜帝陵 山东济宁汉代大禹治水画像石拓片
材料二：尧的时代发生了滔天洪水，他派鲧（gǔn）去治水，却失败了。鲧偷了天帝的宝物“息壤”（一种可以自己生长不息的土壤），用来堵塞洪水，但洪水更为泛滥，鲧因而被杀。（《山海经》）舜在位的时候任用贤人，派鲧的儿子禹继续治理洪水，并获得了成功。禹在治水时注重采取疏洪泄流的方法，还曾化身为熊去开凿山谷，“随山浚川”[遂公盨（xǔ）铭文]，将滞留的洪水尽快疏导到下游湖泊和河水干流中去。这反映了先民曾经历过大洪水等自然灾害的严峻考验，并在治洪等各类灾害应对过程中采取和总结了不同办法，最终勇敢而坚强地战胜了灾害。
——摘编自刘宗绪主编《历史学科专题讲座》
（1）材料一介绍了我国远古传说中哪四个首领的历史影响？他们所领导的部落联盟主要生活在什么大江大河流域？
（2）在材料一所述传说人物的生活时代，部族联盟首领人选曾盛行一种原始民主推举制度。这种推举制度被称作什么？材料中的哪两位首领是由此制度而被推举继位的？
（3）根据材料二，古人对大禹治水的记载富有浓重的神话色彩。尝试解释其中的原因。
答案
3.（1）黄帝、尧、舜、禹。黄河流域。
（2）禅让制。舜、禹。
（3）当时文字还没有产生，对于远古时代的状况，后人往往凭想象、传说、神话来了解。远古神话传说中保留了当时的一些历史信息，可以给我们认识和理解远古历史提供参考。总之，历史事实与神话传说相互渗透，使得“大禹治水”记载的神话传说色彩浓厚。
（2）禅让制。舜、禹。
（3）当时文字还没有产生，对于远古时代的状况，后人往往凭想象、传说、神话来了解。远古神话传说中保留了当时的一些历史信息，可以给我们认识和理解远古历史提供参考。总之，历史事实与神话传说相互渗透，使得“大禹治水”记载的神话传说色彩浓厚。
解析
【分析】
第（1）问：从材料一的插图信息可直接提取四个首领，结合所学知识确定其生活的流域；第（2）问：回忆原始社会部落联盟首领的推举制度，结合材料中首领传承的情况判断制度及人物；第（3）问：结合远古时代的文字发展状况，分析神话色彩产生的原因，需联系传说与历史的关系。
【解析】
（1）根据材料一插图“陕西延安黄帝陵、山西临汾尧庙、湖南永州舜帝陵、山东济宁汉代大禹治水画像石拓片”，可知四个首领为黄帝、尧、舜、禹；结合所学，他们领导的部落联盟主要生活在黄河流域。
（2）原始社会后期，部落联盟首领通过贤能者民主推举的制度是禅让制；材料中尧传位给舜，舜传位给禹，二人是通过禅让制被推举继位的。
（3）远古时代文字尚未产生，后人对远古状况的了解多凭借口耳相传的传说、想象，且远古神话传说中保留了部分真实的历史信息，使得大禹治水的记载中历史事实与神话传说相互渗透，富有浓重的神话色彩。
【答案】
3.（1）黄帝、尧、舜、禹。黄河流域。
（2）禅让制。舜、禹。
（3）当时文字还没有产生，对于远古时代的状况，后人往往凭想象、传说、神话来了解。远古神话传说中保留了当时的一些历史信息，可以给我们认识和理解远古历史提供参考。总之，历史事实与神话传说相互渗透，使得“大禹治水”记载的神话传说色彩浓厚。
【知识点】
远古传说、禅让制、大禹治水
【点评】
本题围绕远古传说相关基础知识点展开，结合材料信息与教材识记内容即可解答，侧重考查基础知识的掌握和材料信息的提取能力，难度适中。
【难度系数】
0.8
第（1）问：从材料一的插图信息可直接提取四个首领，结合所学知识确定其生活的流域；第（2）问：回忆原始社会部落联盟首领的推举制度，结合材料中首领传承的情况判断制度及人物；第（3）问：结合远古时代的文字发展状况，分析神话色彩产生的原因，需联系传说与历史的关系。
【解析】
（1）根据材料一插图“陕西延安黄帝陵、山西临汾尧庙、湖南永州舜帝陵、山东济宁汉代大禹治水画像石拓片”，可知四个首领为黄帝、尧、舜、禹；结合所学，他们领导的部落联盟主要生活在黄河流域。
（2）原始社会后期，部落联盟首领通过贤能者民主推举的制度是禅让制；材料中尧传位给舜，舜传位给禹，二人是通过禅让制被推举继位的。
（3）远古时代文字尚未产生，后人对远古状况的了解多凭借口耳相传的传说、想象，且远古神话传说中保留了部分真实的历史信息，使得大禹治水的记载中历史事实与神话传说相互渗透，富有浓重的神话色彩。
【答案】
3.（1）黄帝、尧、舜、禹。黄河流域。
（2）禅让制。舜、禹。
（3）当时文字还没有产生，对于远古时代的状况，后人往往凭想象、传说、神话来了解。远古神话传说中保留了当时的一些历史信息，可以给我们认识和理解远古历史提供参考。总之，历史事实与神话传说相互渗透，使得“大禹治水”记载的神话传说色彩浓厚。
【知识点】
远古传说、禅让制、大禹治水
【点评】
本题围绕远古传说相关基础知识点展开，结合材料信息与教材识记内容即可解答，侧重考查基础知识的掌握和材料信息的提取能力，难度适中。
【难度系数】
0.8
