1. 唐太宗曰：“盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”下列体现这一思想的措施是()。
A. 完善地方行政规划
B. 实行开明的民族政策
C. 兴修水利工程
D. 建构严格的考核机制

1. B

【分析】
首先第一步先解读题干中唐太宗的言论，抓住关键词“四夷”，也就是我国古代对周边少数民族的称呼，明确这段话的核心逻辑：统治者如果广施恩德、包容相待，就能让各民族亲如一家，猜忌对立只会让关系恶化，核心论述的是处理民族关系的指导思想。接下来逐一比对四个选项，排除和民族治理无关的地方行政、农业水利、官员考核类选项，即可匹配到对应正确的措施。
【解析】
1. 先解读题干核心：唐太宗这段话明确反对以猜忌心态处理和周边少数民族的关系，主张用恩德包容的态度实现各民族和睦亲如一家，核心指向民族治理的思路。
2. 逐一分析选项：
A选项：完善地方行政规划属于地方行政制度建设内容，和题干论述的民族关系治理无关，排除。
B选项：唐朝实行开明的民族政策，通过册封、和亲、怀柔等方式对待各少数民族，正是对“德泽洽，则四夷可使如一家”思想的践行，符合题意。
C选项：兴修水利工程是推动农业生产发展的经济类举措，和民族治理的主题无关，排除。
D选项：建构严格的官员考核机制属于吏治管理的内容，和题干核心的民族关系论述不匹配，排除。
【答案】
B
【知识点】
唐代开明民族政策，唐太宗治国理念
【点评】
本题属于材料型基础选择题，核心考察学生从文言史料中抓取关键信息的能力，只要抓住“四夷”这个指向民族关系的关键词，就能快速定位考点，排除无关干扰项，也能帮助学生理解唐代民族政策的特点。
【难度系数】
0.8

2. 下图是唐朝画家阎立本绘制的《步辇图》(局部)，该图可用于研究()。

A. 唐朝宗教绘画的风格
B. 唐与突厥汗国的友好关系
C. 唐朝民族政策的践行
D. 贞观时期的对外交往

2. C

【分析】
拿到这道题首先要先明确《步辇图》对应的核心历史事件：这幅阎立本的名作记录的是唐太宗接见吐蕃求婚使者禄东赞的场景，核心是唐和吐蕃的民族往来。接下来可以用排除法逐个验证选项：首先直接排除明显和史实不符的A选项，该画作没有宗教相关内容，不属于宗教绘画；接着排除B选项，事件对应的少数民族是吐蕃而非突厥，史实匹配错误；最后辨析剩余的C、D选项，要明确吐蕃是唐朝时期我国境内的少数民族政权，唐和吐蕃的往来属于国内民族关系，不属于国与国层面的对外交往，因此D错误，最终确定正确选项为C。
【解析】
《步辇图》是唐代画家阎立本的代表性作品，描绘的是贞观时期唐太宗接见吐蕃首领松赞干布派出的求婚使者禄东赞的历史场景，是文成公主入藏这一民族交往事件的艺术再现。
对各选项逐一分析：
A. 该作品是记录政治事件的纪实人物画，不属于宗教题材绘画，无法用于研究唐朝宗教绘画的风格，A错误；
B. 该画作对应的交往对象是吐蕃，并非突厥汗国，史实匹配错误，B错误；
C. 文成公主入藏是唐朝推行开明包容的民族政策的典型事例，该画作作为相关事件的艺术史料，可以用于研究唐朝民族政策的践行，C正确；
D. 吐蕃是唐代我国境内的少数民族政权，唐与吐蕃的往来属于中国境内的民族关系范畴，不属于对外交往，D错误。
【答案】
C
【知识点】
唐代民族关系
《步辇图》史实
唐代开明民族政策
【点评】
本题以古代经典名画为命题载体，既考查学生对基础历史画作对应史实的识记能力，也重点考察了民族关系和对外交往的概念区分，易错点是部分学生容易误将唐蕃往来判定为对外交往，需要明确吐蕃是中华民族的组成部分，唐与吐蕃的互动属于国内民族往来，本题也引导学生学会将艺术作品作为史料佐证历史事件的思路。
【难度系数】
0.7

3. 在新疆吐鲁番出土的唐朝墓志中，开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而逐渐与中原趋同，其中还出现了“大唐启运，泽被西州”等措辞。这表明()。
A. 西域对唐朝的政治认同加强
B. 民族交融促进了唐朝的统一
C. 中央政府开始直接管理西域
D. 唐文化在西域地区全面普及

3. A

【分析】
解题时首先提取题干核心信息：材料指向唐代开元之后，原高昌地区（西州，今新疆吐鲁番一带）的墓志书写方式从本地传统转向与中原趋同，还出现了称颂大唐统治、认可大唐恩泽的相关表述。接下来可以结合史实用排除法逐一验证选项：优先排查带有绝对化限定词的选项，核对史实排除明显不符合历史事实的表述，再判断剩余选项的逻辑是否和材料匹配，最终锁定正确答案。
【解析】
1. 先解读材料核心内涵：西域西州地区的墓志书写逐渐中原化，还出现主动认可大唐统治、感念大唐恩泽的措辞，直接反映出当地对唐朝的归属意识不断强化。
2. 逐一辨析选项：
A选项：材料中的文化书写趋同、称颂大唐的表现，本质上体现了西域对唐朝的政治认同不断加强，表述完全契合材料逻辑，正确。
B选项：因果逻辑倒置，唐朝完成对西域的管辖和统一是当地出现民族交融的前提，并非民族交融促进唐朝统一，不符合史实逻辑，错误。
C选项：中央政府直接管理西域早在西汉设置西域都护府时就已经实现，并非唐代才“开始”直接管理西域，表述不符合史实，错误。
D选项：材料仅体现墓志书写这一个文化领域的变化，“全面普及”的表述过于绝对，没有足够的材料支撑，错误。
综上，本题选A。
【答案】A
【知识点】唐代边疆治理、史料实证、古代民族交融
【点评】本题以出土的唐代墓志史料为切入点考察唐代民族与边疆相关知识，重点考查学生的材料解读能力和史实辨析能力，解题时要注意警惕“开始”“全面”这类绝对化表述的常见错误选项，同时要梳理清楚历史事件的先后逻辑，避免出现因果倒置的判断失误。
【难度系数】0.7

例2 下图是某位同学学习隋唐时期这一单元后绘制的思维导图，据此可以判断隋唐时期的时代特征是()。

A. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
B. 统一多民族封建国家的建立和巩固
C. 政权分立与民族交融
D. 繁荣与开放
解析 本题考查隋唐时期的时代特征。根据题干并结合所学知识可知，隋朝大运河的开凿和贯通加强了南北地区的政治、经济、文化上的交流，有利于国家统一和民族交融；“开元盛世”体现了唐王朝的繁荣昌盛；曲辕犁和唐三彩代表了唐朝经济的繁荣，唐蕃会盟是当时民族交往交流交融的重要体现，鉴真东渡反映了唐朝开放的对外政策，敦煌莫高窟是隋唐文化昌盛的缩影，因此可以判断这一时期的时代特征是繁荣与开放，故选D项。A项是夏商周时期的时代特征，B项是秦汉时期的时代特征，C项是三国两晋南北朝时期的时代特征。
答案 D

D

本题考查隋唐时期的时代特征。根据题干并结合所学知识可知，隋朝大运河的开凿和贯通加强了南北地区的政治、经济、文化交流，有利于国家统一和民族交融；“开元盛世”体现了唐王朝的繁荣昌盛；曲辕犁和唐三彩代表了唐朝经济的繁荣；唐蕃会盟是当时民族交往交流交融的重要体现；鉴真东渡反映了唐朝开放的对外政策；敦煌莫高窟是隋唐文化昌盛的缩影，因此可以判断这一时期的时代特征是繁荣与开放。A项是夏商周时期的时代特征，B项是秦汉时期的时代特征，C项是三国两晋南北朝时期的时代特征，均不符合题意。