一、用“√”给加点的字选择正确的读音。
1. 一夫（fū fú）当关，万夫莫开。
2. 夫（fū fú）不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
3. 吾（wú wǔ）盾之坚，物莫能陷也。
4. 其人弗（fú fèi）能应也。

1. fū 2. fú 3. wú 4. fú

二、读课文，写出下列词的意思。
鬻：
誉：
陷：

鬻：卖
誉：赞美
陷：刺破

三、下列加点词与“物莫能陷也”中的“莫”字意思相同的一项是（）

A.莫名其妙
B.莫哭泣
C.爱莫能助
D.莫不欣喜

C

有趣的“三”
谭 英
①数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国，从《说文解字》到《淮南子·天文训》，历来注家①对此都有解释。其中，较为权威的解释是：“道始于一，一而不生，故分而为阴阳；阴阳合和而万物生。故曰：‘一生二，二生三，三生万物。’”
②如中国古代建筑，王城的营建制度是九里见方，城的每一面各开三个城门；城内南北道路、东西道路各九条，路宽七十二尺。这些数字都是三或三的倍数。为何要这样修建呢？一是帝王都自称“受命于天”，表示其统治人民的权力是上苍赋予的，于是干什么都打着“行天之道”的旗号；二是因为“三生万物”，王朝要兴盛发达，就得行“三”之法。
③再如历史上的“三公”“九卿”“二十七大夫”“八十一元士”，共计一百二十个官。这说明封建王朝设官也是以“三”为法的，其用意仍然是为了表明王者法天，即所谓“顺天成道”。
④在社会和民俗方面，“三”这个数字也是无所不在的。“一问三不知”中的“三”体现了事物的开始、过程和结果。“三阳开泰”中的“三”在民俗中有吉祥之意。“三教九流”中的“三”和“九”概括了社会各行业的方方面面。【A】
⑤自古以来，中国就有礼仪之邦的美称。通过对中国古代礼节的研究，我们不难发现这样一个有趣的事情，古代的礼节也多与“三”这个数字有关。古人待客，往往要客人熏三次香，洗三次澡，叫作“三衅三浴”，表示极高的尊重。古有“退避三舍②”之说，也是起源于一种礼节。晋文公重耳为报楚王之恩，在两国交兵时，后退三舍，以表示感谢和敬畏之心。【B】
⑥古代，臣民们拜见帝王都得行三拜九叩之礼，同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧，晚辈还有守孝三年之说。《三国演义》中，诸葛亮高卧隆中，刘备一而再、再而三地去请他出山，帮自己打天下，上演了一部思贤若渴、“三顾茅庐”的剧目，诸葛亮在三请之下如再不出山，恐怕就有失礼之嫌了。
⑦“三”这个数字也被广泛地应用于时空和算数。凡极言时间之长、空间之大、数量之多，古时多用三或三的倍数来表示。如“三思而行”“九天揽月”“十八层地狱”“三人行，必有我师焉”“三百六十行”等。【C】
⑧可见，“三”这个数字，有着深厚的文化内涵，在中国古代被广泛运用到各个方面。
（有删改）
【注释】
①注家：注解古籍的人。②舍：古代行军三十里为一舍。
1. 这篇文章是从哪几个方面来介绍有趣的“三”的？



2. 下列对有关数字“三”的古代礼节，理解正确的是哪一项？（）
A. “退避三舍”指晋文公重耳与楚王交兵时，退让了三次。
B. “三拜九叩”指臣民们对一国之君所行的叩拜之礼。
C. “三顾茅庐”指诸葛亮三番五次地请求为刘备效力。
D. “三衅三浴”指古代的礼貌行为，要求主人熏三次香，洗三次澡。
3. 下列哪一项不能说明“三”这个数字被广泛地应用于时空和算数？（）
A. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
B. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
C. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
D. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
4. 第④段主要运用了哪一种说明方法？这样写的好处是什么？

1. ①中国古代建筑中王城的营建制度；②封建王朝设官；③社会和民俗；④古代的礼节；⑤时空和算数。
2. B
3. B
4. 第④段主要运用了举例子的说明方法。通过举“一问三不知”等例子，对“三”在社会和民俗方面的运用加以说明，从而使说明更具体、更有说服力。