(二)文言文阅读(12分)
比较阅读《生于忧患,死于安乐》与《居安思危》(节选),回答问题。(12分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护②,傥③遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
【注】①上:指唐太宗。②将护:休养护理。③傥:倘若。
9. 解释下列加点的词。(4分)
(1)傅说举于版筑之间(
(2)困于心,衡于虑(
(3)病虽愈(
(4)四夷俱服(
10. 下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项是(
A. 然后知生于忧患
B. 月色入户,欣然起行
C. 杂然相许
D. 悠然见南山
11. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
12. 魏征“唯喜陛下居安思危”的原因,用甲文中的哪句话可以解释? (2分)
比较阅读《生于忧患,死于安乐》与《居安思危》(节选),回答问题。(12分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护②,傥③遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
【注】①上:指唐太宗。②将护:休养护理。③傥:倘若。
9. 解释下列加点的词。(4分)
(1)傅说举于版筑之间(
选拔、任用
)(2)困于心,衡于虑(
同“横”,梗塞、不顺
)(3)病虽愈(
即使
)(4)四夷俱服(
服从、归顺
)10. 下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项是(
A
)(2分)A. 然后知生于忧患
B. 月色入户,欣然起行
C. 杂然相许
D. 悠然见南山
11. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患,这个国家就常常会灭亡。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
12. 魏征“唯喜陛下居安思危”的原因,用甲文中的哪句话可以解释? (2分)
然后知生于忧患而死于安乐也。
答案
9.(1)选拔、任用 (2)同“横”,梗塞、不顺 (3)即使 (4)服从、归顺
10.A
11.(1)(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患,这个国家就常常会灭亡。(2)这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
12.然后知生于忧患而死于安乐也。
10.A
11.(1)(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患,这个国家就常常会灭亡。(2)这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
12.然后知生于忧患而死于安乐也。
解析
9.(1)“举”在此处意为“选拔、任用”。(2)“衡”是通假字,通“横”,意为“梗塞、不顺”。(3)“虽”根据语境译为“即使”。(4)“服”意为“服从、归顺”。
10.A项“然”是“这样”的意思;B、C、D项“然”均为“……的样子”。
11.(1)“入”指在国内,“法家拂士”指守法度的大臣和辅佐君王的贤士,“出”指在国外,“敌国外患”指势力、地位相当的国家和外来的忧患,“恒”意为“常常”。(2)“然后”意为“这样以后”,“生于忧患”指忧患使人生存发展,“死于安乐”指安逸享乐使人萎靡死亡。
12.乙文唐太宗居安思危,甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”阐述了忧患意识对国家生存的重要性,可解释魏征的原因。
10.A项“然”是“这样”的意思;B、C、D项“然”均为“……的样子”。
11.(1)“入”指在国内,“法家拂士”指守法度的大臣和辅佐君王的贤士,“出”指在国外,“敌国外患”指势力、地位相当的国家和外来的忧患,“恒”意为“常常”。(2)“然后”意为“这样以后”,“生于忧患”指忧患使人生存发展,“死于安乐”指安逸享乐使人萎靡死亡。
12.乙文唐太宗居安思危,甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”阐述了忧患意识对国家生存的重要性,可解释魏征的原因。
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