5. 阅读片段,完成练习。
求乞者(节选)
我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
微风起来,四面都是灰土。
一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着哀呼。
我厌恶他的声调,态度。我憎恶他并不悲哀,近于儿戏;我烦厌他这追着哀呼。
我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。
一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装着手势。
我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。
我不布施,我无布施心,但我居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。
【资料】《求乞者》是鲁迅于1924年创作的一首散文诗。此时正处于“五四”退潮期。那些在“五四”运动高潮中一度热血沸腾,勇于反抗旧社会、旧礼教的新式青年,在“五四”退潮后,却变得消沉、颓唐。社会形势依旧没有好转。
(1)短文中,两个孩子向“我”求乞,一个孩子
(2)判断下列说法的正误,正确的画上“√”,错误的画上“×”。
①文中反复提到“四面都是灰土”,其实是在说社会的黑暗。(
②“我”对两个孩子无布施之心,说明“我”是个冷漠无情的人。(
③从文中不难看出,鲁迅先生认为想拯救中国人,要从精神上进行拯救,仅仅给予穷人物质上的帮助是不行的。(
求乞者(节选)
我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
微风起来,四面都是灰土。
一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着哀呼。
我厌恶他的声调,态度。我憎恶他并不悲哀,近于儿戏;我烦厌他这追着哀呼。
我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。
一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装着手势。
我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。
我不布施,我无布施心,但我居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。
【资料】《求乞者》是鲁迅于1924年创作的一首散文诗。此时正处于“五四”退潮期。那些在“五四”运动高潮中一度热血沸腾,勇于反抗旧社会、旧礼教的新式青年,在“五四”退潮后,却变得消沉、颓唐。社会形势依旧没有好转。
(1)短文中,两个孩子向“我”求乞,一个孩子
拦着磕头,追着哀呼
,另一个孩子摊开手,装着手势
,“我”的态度是憎恶、烦腻、疑心
。(2)判断下列说法的正误,正确的画上“√”,错误的画上“×”。
①文中反复提到“四面都是灰土”,其实是在说社会的黑暗。(
√
)②“我”对两个孩子无布施之心,说明“我”是个冷漠无情的人。(
×
)③从文中不难看出,鲁迅先生认为想拯救中国人,要从精神上进行拯救,仅仅给予穷人物质上的帮助是不行的。(
√
)答案
(1)拦着磕头,追着哀呼;摊开手,装着手势;憎恶、烦腻、疑心
(2)①√ ②× ③√
解析:
(2)①结合资料可知,文章创作于 “五四” 退潮期,社会形势黑暗消沉。文中反复出现的 “四面都是灰土”,不只是自然环境的描写,更是社会黑暗、压抑氛围的象征。
(2)①√ ②× ③√
解析:
(2)①结合资料可知,文章创作于 “五四” 退潮期,社会形势黑暗消沉。文中反复出现的 “四面都是灰土”,不只是自然环境的描写,更是社会黑暗、压抑氛围的象征。
②“我” 无布施之心,不是因为冷漠无情。而是憎恶孩子求乞时 “近于儿戏” 的态度,以及对这种求乞方式的疑心。这背后体现的是鲁迅对精神麻木、不求自强的状态的批判,而非单纯的冷漠。
③“我” 不愿简单布施,是因为单纯的物质帮助,无法改变求乞者精神上的麻木状态。这正契合鲁迅的思想:要拯救国人,必须先唤醒精神,而非只给予物质救济。
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