阅读下面的文言文,完成8~11题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【丙】夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微,能以节立身者鲜矣!中立①抱材②未用,而早以节立志,是
(选自刘基《尚节亭记》,有删改)
【注】①中立:黄中立,会稽人,他因喜欢植竹而修建尚节亭。②抱材:怀藏才能。
8.解释下列加点的词语。
(1)有龙则
(3)不
9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)世衰道微,能以节立身者鲜矣!
10.用“/”给丙文中画波浪线的句子断句,限四处。
至 于 涉 寒 暑 蒙 霜 雪 而 柯 不 改 叶 不 易 色 苍 苍 而 不 变
11.君子不为环境所困。甲文作者刘禹锡身处陋室却“往来无白丁”,周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持?
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
灵
。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素
琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不
蔓
不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【丙】夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微,能以节立身者鲜矣!中立①抱材②未用,而早以节立志,是
诚
有大过人者,吾又安得不喜之哉!(选自刘基《尚节亭记》,有删改)
【注】①中立:黄中立,会稽人,他因喜欢植竹而修建尚节亭。②抱材:怀藏才能。
8.解释下列加点的词语。
(1)有龙则
灵
(神异
) (2)可以调素
琴(不加装饰的
)(3)不
蔓
不枝(名词用作动词,横生藤蔓
) (4)是诚
有大过人者(确实,的确
)9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)世衰道微,能以节立身者鲜矣!
10.用“/”给丙文中画波浪线的句子断句,限四处。
至 于 涉 寒 暑 蒙 霜 雪 而 柯 不 改 叶 不 易 色 苍 苍 而 不 变
11.君子不为环境所困。甲文作者刘禹锡身处陋室却“往来无白丁”,周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持?
答案
8.(1)神异 (2)不加装饰的 (3)名词用作动词,横生藤
蔓 (4)确实,的确
9.(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)世风衰败了,道德沦丧了,能够凭借节操立身的人
也少了!
10.至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变
11.周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”,保持高尚的
节操;黄中立在才能未施展时就以节立志。
蔓 (4)确实,的确
9.(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)世风衰败了,道德沦丧了,能够凭借节操立身的人
也少了!
10.至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变
11.周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”,保持高尚的
节操;黄中立在才能未施展时就以节立志。
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