6.依次填入下面横线处的句子,最恰当的一项是 (
文化影响人的思维方式和行为习惯,调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里,;;。这样,人才能实现从“小我”向“大我”的转变,成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德
A.②①③
B.②③①
C.③②①
D.③①②
B
)文化影响人的思维方式和行为习惯,调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里,;;。这样,人才能实现从“小我”向“大我”的转变,成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德
A.②①③
B.②③①
C.③②①
D.③①②
答案
6.B
7.(上海中考)阅读下面材料,根据要求完成归纳。
小申为了了解“帛”与古代文体的关系,查阅了《经典常谈》中的《说文解字·第一》,读到原文中写道:“‘帛,缯也。从巾白声。凡帛之屬皆从帛。’许慎认为‘帛’是形声字,从巾旁,表其与丝织品相关;白声,古音在五部。‘缯’在古代也是丝织品的意思,因而‘帛’本义指丝织品的总称,竹木简、帛、纸,都容易坏,汉以前的,已经荡然无存了。”
在古代,帛不仅作为一种贵重的织物,还常被用于书写,有了‘帛书’一说,像子弹库帛书便是书写在帛上的珍贵古籍。然而同时同小组的同学又了解到,其实在商周时期就有关于“帛”的记载:“帛,今之璧色缯也。诸侯世子执纁,公之孤执玄,附庸之君执黄。”这似乎与《经典常谈》中的描述不符。
后来大家了解到,《经典常谈》一书写于1938年至1942年间(抗日战争时期),曾经有一位学者这样说:“我从未有过丝毫自满,在研究领域,我始终坚定地认为,必须得到准确无误的结论。这一追求,驱使我不断前行,研究之路,永无止境。”原来,朱自清先生的描述也并非完全正确。
请写出在小申的探究过程中你得到的启发与感悟:(要求:每点不超过20字)
(1)
(2)
(3)
小申为了了解“帛”与古代文体的关系,查阅了《经典常谈》中的《说文解字·第一》,读到原文中写道:“‘帛,缯也。从巾白声。凡帛之屬皆从帛。’许慎认为‘帛’是形声字,从巾旁,表其与丝织品相关;白声,古音在五部。‘缯’在古代也是丝织品的意思,因而‘帛’本义指丝织品的总称,竹木简、帛、纸,都容易坏,汉以前的,已经荡然无存了。”
在古代,帛不仅作为一种贵重的织物,还常被用于书写,有了‘帛书’一说,像子弹库帛书便是书写在帛上的珍贵古籍。然而同时同小组的同学又了解到,其实在商周时期就有关于“帛”的记载:“帛,今之璧色缯也。诸侯世子执纁,公之孤执玄,附庸之君执黄。”这似乎与《经典常谈》中的描述不符。
后来大家了解到,《经典常谈》一书写于1938年至1942年间(抗日战争时期),曾经有一位学者这样说:“我从未有过丝毫自满,在研究领域,我始终坚定地认为,必须得到准确无误的结论。这一追求,驱使我不断前行,研究之路,永无止境。”原来,朱自清先生的描述也并非完全正确。
请写出在小申的探究过程中你得到的启发与感悟:(要求:每点不超过20字)
(1)
探究需多方查证不同资料
;(2)
知识认知会随研究发展更新
;(3)
做学问应秉持严谨探索精神
。答案
7.(1)探究需多方查证不同资料
(2)知识认知会随研究发展更新
(3)做学问应秉持严谨探索精神
(2)知识认知会随研究发展更新
(3)做学问应秉持严谨探索精神
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