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7.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能否互换位置？为什么？
答案
7.(示例)不能。因为这三个问题针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这个顺序，也不能更好地体现曾子这种高尚的情操和品质。
解析
【分析】首先明确三个问题针对的对象：第一个是“为人谋”（对待他人），第二个是“与朋友交”（对待朋友），第三个是“传不习”（对待自己）；接着梳理对象的逻辑关系，发现是由他人到朋友再到自己，遵循由疏到亲、由人及己的顺序；最后思考这种顺序的作用，以及互换后对表达效果的影响，即可得出结论。
【解析】三个问题的对象依次是他人、朋友、自己，遵循由疏到亲、由人及己的顺序，这种顺序能体现曾子先人后己的高尚情操；若互换，会打乱原有逻辑层次，无法凸显这种情感表达的合理性，因此不能互换。
【答案】不能。因为这三个问题针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这个顺序，也不能更好地体现曾子这种高尚的情操和品质。
【知识点】《论语》选读 语序逻辑 内容理解
【点评】本题考查对经典文言文内容的理解与语序逻辑的把握，需结合文本的情感层次分析问题顺序的合理性，是初中语文常见的基础理解题。
【难度系数】0.5
【解析】三个问题的对象依次是他人、朋友、自己，遵循由疏到亲、由人及己的顺序，这种顺序能体现曾子先人后己的高尚情操；若互换，会打乱原有逻辑层次，无法凸显这种情感表达的合理性，因此不能互换。
【答案】不能。因为这三个问题针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这个顺序，也不能更好地体现曾子这种高尚的情操和品质。
【知识点】《论语》选读 语序逻辑 内容理解
【点评】本题考查对经典文言文内容的理解与语序逻辑的把握，需结合文本的情感层次分析问题顺序的合理性，是初中语文常见的基础理解题。
【难度系数】0.5
阅读下面的古诗文,完成8~12题。
【甲】《次北固山下》全诗。
【乙】《〈论语〉十二章》全文。
【丙】子曰:“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言。”(《学而》)
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁》)
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”(《雍也》)
(选自《论语》)
8. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。
|文言语句|方法提示|解释|
| ---- | ---- | ---- |
|人不知而不愠 |字源推断法：愠 形声字,心(忄)表意,表示含义与心理、情绪相关,昷(wēn)表声。《说文解字》:“愠,怨也。”段玉裁注曰:“怨,各本作怒。” 
|(1)
|切 问而近思|查阅词典法:①靠近;②要领;③恳切;④严厉|(2)
|而耻 恶衣恶食者|成语勾连法:不耻下问|(3)
|君子博 学于文|课内迁移法:博学而笃志|(4)
9. 乙文中画波浪线的部分有两处需断句,正确的两处是 (
君子食 A 无求饱 B 居 C 无求安 D 敏于事 E 而慎于言
10. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之。
译文:
(2)约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
译文:
11. [诗文联读] 甲诗中的“海日生残夜,江春入旧年”与乙文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”都写出了对时间流逝的感受,但两位作者的表达意图却不同。请你结合诗文内容,谈谈自己的理解。
12. 乙、丙两文从修身、学习两方面都给予了我们积极的引导。请根据文章内容,从这两方面谈谈你获得的启示。
【甲】《次北固山下》全诗。
【乙】《〈论语〉十二章》全文。
【丙】子曰:“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言。”(《学而》)
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁》)
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”(《雍也》)
(选自《论语》)
8. 根据提示,解释下列句子中加点的词语。
|文言语句|方法提示|解释|
| ---- | ---- | ---- |
|人不知而不
|(1) 生气，恼怒
||
③
(填序号)||而
以……为耻
||君子
广泛
|9. 乙文中画波浪线的部分有两处需断句,正确的两处是 (
BD
)君子食 A 无求饱 B 居 C 无求安 D 敏于事 E 而慎于言
10. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之。
译文:
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。
(2)约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
译文:
(君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. [诗文联读] 甲诗中的“海日生残夜,江春入旧年”与乙文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”都写出了对时间流逝的感受,但两位作者的表达意图却不同。请你结合诗文内容,谈谈自己的理解。
12. 乙、丙两文从修身、学习两方面都给予了我们积极的引导。请根据文章内容,从这两方面谈谈你获得的启示。
答案
8.(1) 生气，恼怒 (2) ③ (3) 以……为耻 (4) 广泛
9. BD
10.(1) 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。
(2) (君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗中，“海日生残夜，江春入旧年”描绘出残夜尚未消散，海上的朝阳已然升起，旧年还未过去，江上已迎来新春的画面，清晰呈现出时序交替、新旧更迭的自然景象，蕴含着新事物终将取代旧事物的深刻哲理；同时为后文“乡书何处达，归雁洛阳边”的抒情作铺垫，由眼前的时序之变触发心中的思乡之情，让思乡之感更具情境感。乙文中，孔子看着眼前河水流逝，将时光比作流水，直观展现出时间一去不返的特点，由此引发对生命短暂、时光易逝的感叹，以此告诫世人珍惜时光、奋发有为，莫要虚度年华。
12.(示例)修身方面：我们应当时常自我反省，做到为人谋事尽心、交友守信；面对他人不理解时保持豁达，不怨不怒；不贪图物质上的安逸富足，坚决摒弃不义的名利，始终专注于内心品德与修养的提升。学习方面：我们要珍惜时间，坚持学后及时复习，既要广泛涉猎文化知识，又要树立坚定的志向；在学习中要勤于针对性提问、结合实际思考，同时用礼法约束自身的言行，让学识与品行同步提升。
9. BD
10.(1) 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。
(2) (君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗中，“海日生残夜，江春入旧年”描绘出残夜尚未消散，海上的朝阳已然升起，旧年还未过去，江上已迎来新春的画面，清晰呈现出时序交替、新旧更迭的自然景象，蕴含着新事物终将取代旧事物的深刻哲理；同时为后文“乡书何处达，归雁洛阳边”的抒情作铺垫，由眼前的时序之变触发心中的思乡之情，让思乡之感更具情境感。乙文中，孔子看着眼前河水流逝，将时光比作流水，直观展现出时间一去不返的特点，由此引发对生命短暂、时光易逝的感叹，以此告诫世人珍惜时光、奋发有为，莫要虚度年华。
12.(示例)修身方面：我们应当时常自我反省，做到为人谋事尽心、交友守信；面对他人不理解时保持豁达，不怨不怒；不贪图物质上的安逸富足，坚决摒弃不义的名利，始终专注于内心品德与修养的提升。学习方面：我们要珍惜时间，坚持学后及时复习，既要广泛涉猎文化知识，又要树立坚定的志向；在学习中要勤于针对性提问、结合实际思考，同时用礼法约束自身的言行，让学识与品行同步提升。
解析
【分析】
本题围绕《论语》及相关古诗文展开，综合考查文言字词释义、断句、翻译、诗文对比理解与启示感悟。第8题需根据不同方法推断文言实词：“愠”用字源推断法，结合形声字形旁与《说文解字》释义判断；“切问”用查阅词典法，结合语境选合适义项；“耻”用成语勾连法，联系“不耻下问”的用法；“博”用课内迁移法，联系学过的“博学而笃志”释义。第9题断句需依据句子结构与语义划分。第10题翻译要注意关键词与特殊句式。第11、12题需结合诗文内容分析表达意图与启示。
【解析】
8. (1) “愠”为形声字，形旁“忄”表情绪，《说文解字》释为“怨”，结合语境是“生气，恼怒”。(2) “切问”指恳切地提问，对应词典义项③。(3) “耻”是意动用法，与“不耻下问”中“耻”的用法一致，意为“以……为耻”。(4) 联系课内“博学而笃志”，“博”意为“广泛”。
9. 句子“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”中，“君子食无求饱”“居无求安”是并列结构，“敏于事而慎于言”是另一部分，故断句在B（无求饱后）和D（无求安后），选BD。
10. (1) “饭”译为“吃”，“疏食”译为“粗粮”，“曲肱”译为“弯着胳膊”，整句译为：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。(2) “约之以礼”是状语后置句，译为：(君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗“海日生残夜，江春入旧年”描绘时序交替的景象，蕴含新事物取代旧事物的哲理，为后文思乡抒情铺垫；乙文“逝者如斯夫，不舍昼夜”以流水喻时光，感叹时光易逝，告诫世人珍惜时间。
12. 修身方面：不贪安逸，注重品德修养，豁达面对他人误解；学习方面：珍惜时间，广泛学习，坚定志向，用礼法约束言行，提升学识与品行。
【答案】
8.(1) 生气，恼怒 (2) ③ (3) 以……为耻 (4) 广泛
9. BD
10.(1) 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。(2) (君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗中，“海日生残夜，江春入旧年”描绘出残夜尚未消散，海上的朝阳已然升起，旧年还未过去，江上已迎来新春的画面，清晰呈现出时序交替、新旧更迭的自然景象，蕴含着新事物终将取代旧事物的深刻哲理；同时为后文“乡书何处达，归雁洛阳边”的抒情作铺垫，由眼前的时序之变触发心中的思乡之情，让思乡之感更具情境感。乙文中，孔子看着眼前河水流逝，将时光比作流水，直观展现出时间一去不返的特点，由此引发对生命短暂、时光易逝的感叹，以此告诫世人珍惜时光、奋发有为，莫要虚度年华。
12. (示例)修身方面：我们应当时常自我反省，做到为人谋事尽心、交友守信；面对他人不理解时保持豁达，不怨不怒；不贪图物质上的安逸富足，坚决摒弃不义的名利，始终专注于内心品德与修养的提升。学习方面：我们要珍惜时间，坚持学后及时复习，既要广泛涉猎文化知识，又要树立坚定的志向；在学习中要勤于针对性提问、结合实际思考，同时用礼法约束自身的言行，让学识与品行同步提升。
【知识点】
文言实词释义、文言文断句、文言文翻译
【点评】
本题围绕《论语》及古诗文展开，综合考查文言基础知识点与诗文理解，题型全面，注重方法指导，符合初中语文古诗文学习要求，能有效检验学生的文言积累与理解能力。
【难度系数】
0.6
本题围绕《论语》及相关古诗文展开，综合考查文言字词释义、断句、翻译、诗文对比理解与启示感悟。第8题需根据不同方法推断文言实词：“愠”用字源推断法，结合形声字形旁与《说文解字》释义判断；“切问”用查阅词典法，结合语境选合适义项；“耻”用成语勾连法，联系“不耻下问”的用法；“博”用课内迁移法，联系学过的“博学而笃志”释义。第9题断句需依据句子结构与语义划分。第10题翻译要注意关键词与特殊句式。第11、12题需结合诗文内容分析表达意图与启示。
【解析】
8. (1) “愠”为形声字，形旁“忄”表情绪，《说文解字》释为“怨”，结合语境是“生气，恼怒”。(2) “切问”指恳切地提问，对应词典义项③。(3) “耻”是意动用法，与“不耻下问”中“耻”的用法一致，意为“以……为耻”。(4) 联系课内“博学而笃志”，“博”意为“广泛”。
9. 句子“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”中，“君子食无求饱”“居无求安”是并列结构，“敏于事而慎于言”是另一部分，故断句在B（无求饱后）和D（无求安后），选BD。
10. (1) “饭”译为“吃”，“疏食”译为“粗粮”，“曲肱”译为“弯着胳膊”，整句译为：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。(2) “约之以礼”是状语后置句，译为：(君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗“海日生残夜，江春入旧年”描绘时序交替的景象，蕴含新事物取代旧事物的哲理，为后文思乡抒情铺垫；乙文“逝者如斯夫，不舍昼夜”以流水喻时光，感叹时光易逝，告诫世人珍惜时间。
12. 修身方面：不贪安逸，注重品德修养，豁达面对他人误解；学习方面：珍惜时间，广泛学习，坚定志向，用礼法约束言行，提升学识与品行。
【答案】
8.(1) 生气，恼怒 (2) ③ (3) 以……为耻 (4) 广泛
9. BD
10.(1) 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。(2) (君子)用礼来约束自己，(这样)也就可以不违背(道义)了。
11. 甲诗中，“海日生残夜，江春入旧年”描绘出残夜尚未消散，海上的朝阳已然升起，旧年还未过去，江上已迎来新春的画面，清晰呈现出时序交替、新旧更迭的自然景象，蕴含着新事物终将取代旧事物的深刻哲理；同时为后文“乡书何处达，归雁洛阳边”的抒情作铺垫，由眼前的时序之变触发心中的思乡之情，让思乡之感更具情境感。乙文中，孔子看着眼前河水流逝，将时光比作流水，直观展现出时间一去不返的特点，由此引发对生命短暂、时光易逝的感叹，以此告诫世人珍惜时光、奋发有为，莫要虚度年华。
12. (示例)修身方面：我们应当时常自我反省，做到为人谋事尽心、交友守信；面对他人不理解时保持豁达，不怨不怒；不贪图物质上的安逸富足，坚决摒弃不义的名利，始终专注于内心品德与修养的提升。学习方面：我们要珍惜时间，坚持学后及时复习，既要广泛涉猎文化知识，又要树立坚定的志向；在学习中要勤于针对性提问、结合实际思考，同时用礼法约束自身的言行，让学识与品行同步提升。
【知识点】
文言实词释义、文言文断句、文言文翻译
【点评】
本题围绕《论语》及古诗文展开，综合考查文言基础知识点与诗文理解，题型全面，注重方法指导，符合初中语文古诗文学习要求，能有效检验学生的文言积累与理解能力。
【难度系数】
0.6
