1.《经典常谈》入选教材后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享记录，请补充完整。
李老师:同学们在阅读了《经典常谈》后,有什么收获?
甲同学:我非常感谢《经典常谈》的作者先生。正是他编写的这本关于经典的著作,使我认识到了中国传统文化的博大精深、源远流长。
乙同学:读经典可以触摸屈子风骨,厚植家国大义。从《》中,我了解了屈原的爱国情感。
丙同学:我对“四书”有了新的认识,原来《》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。

1.朱自清 辞赋第十一 大学

2.为了深入理解儒家经典中“修身为本”的教育理念，班级将开展“古代教育智慧探究”主题阅读活动。你会选择《经典常谈》的哪一部分进行阅读？请选择并说明理由。

A.《〈诗经〉第四》
B.《四书第七》
C.《〈史记〉〈汉书〉第九》
D.《诸子第十》

2.选B。《四书第七》系统介绍了《大学》《中庸》《论语》《孟子》等儒家经典。通过阅读本篇，我们可知《大学》明确提出“修身齐家治国平天下”的核心思想，《论语》《孟子》也围绕“修身”“仁德”展开论述，从而帮助我们深入理解儒家“修身为本”的教育理念。

3.假如让你回到春秋战国时期,面对诸侯间随时可能爆发战事的动荡时局,你会选择加入哪个流派,支持怎样的政治主张?请结合《经典常谈》的相关知识作出选择并阐释理由。
可选流派:儒家 道家 法家 墨家 纵横家

3.【示例一】我会加入儒家，支持“仁政”的政治主张。孟子继承并发展了孔子的学说，明确提出“仁政”理念，倡导“以民为本”“民贵君轻”的民本思想。推行仁政，能让人民安居乐业，社会秩序也会随之稳定。
【示例二】我会加入墨家，支持“非攻”“兼爱”的政治主张。墨家是平民的代言人，拥有广泛的群众基础，他们反对非正义战争，主张天下人都视人如己、互相帮助。当天下人都能团结友爱，一致反对侵略战争时，社会便会安定。
（如选其他流派，言之成理亦可）

4.阅读《经典常谈》选段，完成小题。
他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。
(1)朱自清格外重视《经典常谈》这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，故而该书读起来明快利落，不蔓不枝。请从选段中选取一例简要分析。


(2)小语此前不太理解《富贵不能淫》中孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫，老师觉得他可以读读《经典常谈》中的相关内容。请你将选段所属篇章推荐给他，并说说理由。
小语，我推荐你阅读《经典常谈》中的一篇。因为

4.(1)【示例】“谁用他们就帮谁”“不帮的时候也许害你”等句运用口语化的语言指出了纵横家们“翻覆”的本性，简洁明了，通俗易懂。
(2)《〈战国策〉第八》 朱自清在本篇中比较具体地分析了张仪等策士。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。这些策士不符合孟子所说的大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准