4. 下列句子中标点符号运用有误的一项是()。 (2 分)

A.“你们都是好样的。”在听完海上民兵连维护祖国南海海洋权益的感人事迹后,习近平表示很受感动。
B.中国外交部王毅应约同联合国秘书长通电话。王毅说,我们反对任何一方在这一地区的挑衅言行,不允许在中国的家门口生事。
C.专家提醒,进食禽肉、蛋类要彻底煮熟,加工、保存食物时要注意生、熟分开;手部破损处理肉类时,建议戴手套。
D.为了看书,那时的莫言想尽了一切办法,甚至帮人家推磨、割麦子以换取阅读人家藏书的权利。后来实在没书看了,就看《新华字典》,读得熟到能把《新华字典》的错误找出来。

C

C项中“手部破损处理肉类时”与前面“进食禽肉、蛋类要彻底煮熟，加工、保存食物时要注意生、熟分开”是并列的两个提醒内容，两者之间的分号使用不当，应改为逗号。分号通常用于分隔并列分句，此处两个短语结构并列，用逗号更合适。

5. 下列说法有误的一项是()。 (2分)

A.“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民,只不过前者指的是没有学问的人,后者指的是没有官职的人
B.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼。男子成人礼叫冠礼,女子成人礼叫笄礼
C.《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体
D.古人的别号往往是自取的,表明个人的情趣,如欧阳修自号“醉翁”,晚年又号“六一居士”

A

本题要求选出说法有误的一项。A选项中，“布衣”指平民，因平民穿布衣，并非指没有学问的人；“白丁”指平民，古代指没有功名的人，并非没有官职的人，后引申为没有学问的人，所以A选项说法错误。B选项对古代成人礼的表述正确。C选项对古代文体的表述正确。D选项对古人别号的表述正确。

6. 下列句子顺序排列正确的一项是()。 (2分)
①我们要想建立中国的音乐学派,也应当扎根在中国音乐、戏剧、诗词歌赋等文化根基上。
②一次采风,刚踏上大草原,一位同行的京剧名家就开心往地上一坐,腿一盘,唱起了京剧。
③西方音乐学派众多,多是建立在本土音乐文化基础上的。
④我也喜欢京剧,但在那一刻,我第一次领悟到原来京剧这么美、这么雅致。
⑤要让世界了解我们的音乐,首先要解决好把中国优秀传统文化融入音乐创作的问题。

A.①③⑤②④
B.⑤②④③①
C.②④③⑤①
D.⑤③①④②

B

首先确定首句，⑤句提出“要让世界了解我们的音乐，需融入中国优秀传统文化”的观点，适合作为总起句，排除A（①有“也”不适合开头）、C（②为具体例子不适合开头）。④句中“那一刻”指代②句“京剧名家唱歌”的场景，故②④相连，排除D（④在②前逻辑错误）。③句讲西方学派建立在本土文化上，①句用“也”呼应③句，形成“西方…我们也…”的逻辑，故③①相连。综上，顺序为⑤②④③①。

7. 古诗词填空。(7分)
(1)，灵旗空际看。(夏完淳：《别云间》)
(2)当时奢侈今何处? ，。至今遗恨迷烟树。(张养浩：《山坡羊·骊山怀古》)
(3)曲儿小腔大。，。(王磐：《朝天子·咏喇叭》)
(4)夏完淳的《别云间》中表达对祖国山河破碎的悲愤之情，闪烁着爱国主义光芒的诗句是：，。
(5)《山坡羊·骊山怀古》中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的诗句是：，；，？
(6)《朝天子·咏喇叭》中表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是：，，？

(1)毅魄归来日
(2)只见草萧疏 水萦纡
(3)官船来往乱如麻 全仗你抬声价
(4)无限山河泪 谁言天地宽
(5)赢 都变做了土 输 都变做了土
(6)军听了军愁 民听了民怕 哪里去辨甚么真共假

本题考查人教版语文九年级上册第五单元古诗词的背诵与理解。需根据题目要求准确填写诗句，注意易错字的书写。
(1)根据《别云间》原文，“毅魄归来日，灵旗空际看”，故填“毅魄归来日”。
(2)《山坡羊·骊山怀古》中“当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡”，注意“萧疏”“萦纡”的写法。
(3)《朝天子·咏喇叭》“曲儿小腔大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价”，“乱如麻”“抬声价”为关键信息。
(4)《别云间》中表达山河破碎悲愤的诗句是“无限山河泪，谁言天地宽”。
(5)《山坡羊·骊山怀古》表明对历史兴亡彻悟的句子“赢，都变做了土；输，都变做了土”。
(6)《朝天子·咏喇叭》表现人们对宦官又怕又恨的句子“军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假”，注意“甚么”不要写成“什么”。