2025年单元自测试卷青岛出版社七年级历史上册人教版第97页答案
1. 这一遗址“是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址”。下列对在这一遗址中生活的原始人类的表述,正确的是(
C
)。

A.他们使用磨制石器
B.他们生活在云南省
C.他们已经会使用并保存火种
D.他们会制造彩陶

答案

C

解析

根据所学知识，迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是北京人遗址。北京人生活在北京西南周口店龙骨山，使用打制石器（旧石器），会使用并保存火种，不会制造彩陶（彩陶是新石器时代半坡居民的成就）。A项磨制石器是新石器时代特征，北京人用打制石器，A错误；B项生活在云南省的是元谋人，B错误；C项北京人会使用并保存火种，C正确；D项制造彩陶的是半坡居民，D错误。
2. 河姆渡遗址发掘范围内发现了一处河姆渡原始部落举行“祭天礼地”仪式的场所。如果河姆渡原始居民用“祭天礼地”的方式庆祝粮食丰收,这种粮食应该是(
A
)。

A.水稻
B.红薯
C.粟
D.玉米

答案

A

解析

河姆渡原始居民生活在长江流域，主要种植的粮食作物是水稻。红薯、玉米是明朝时期传入中国的外来作物，粟是半坡原始居民种植的主要粮食作物。因此，河姆渡原始居民庆祝丰收的粮食应是水稻。
3. “若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳是中国的六大古都之一,下列朝代曾经在此建都的是(
D
)。
①东周　②秦朝　③西汉　④东汉　⑤西晋

A.①②③④⑤
B.①③④
C.②④⑤
D.①④⑤

答案

D

解析

本题可根据所学各朝代建都的地点，逐一分析选项中的朝代是否在洛阳建都。
东周：东周的都城是洛邑，洛邑即今洛阳，所以东周在洛阳建都。
秦朝：秦朝的都城是咸阳，并非洛阳，所以秦朝不在洛阳建都。
西汉：西汉的都城是长安，也就是今天的西安，不在洛阳，所以西汉不在洛阳建都。
东汉：东汉的都城是洛阳，所以东汉在洛阳建都。
西晋：西晋的都城是洛阳，所以西晋在洛阳建都。
综上，东周、东汉、西晋在洛阳建都，①④⑤符合题意，答案选D。
4. 纪录片《如果国宝会说话》有这样一段解说词:有了□□□,中华文明就有了记录与传承的工具……此刻,我们写出的横竖撇捺,曾经一笔一画地刻在骨头上。因为刻骨,所以铭心。“□□□”指的是(
A
)。

A.甲骨文
B.钟鼎文
C.大小篆
D.印刷术

答案

A

解析

根据题干中“刻在骨头上”“横竖撇捺”等关键信息，结合七年级上册历史所学，甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，符合题意。钟鼎文刻在青铜器上，大小篆是后来的文字形式，印刷术是印刷工具，均与“刻在骨头上”不符。
5. 以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是(
D
)。


A.国家产生
B.文明起源
C.政权分立
D.社会转型

答案

D

解析

春秋战国时期，铁器牛耕的使用促进生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制确立，各国变法推动奴隶社会向封建社会过渡，这一“大变革”的本质是社会转型。国家产生对应夏朝建立，文明起源在原始社会，政权分立是三国两晋南北朝特征，故D正确。
6. 他是道家学派的创始人,善于从正反两方面思考问题,曾说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还在!”他的思想主张的是(
B
)。

A.仁政
B.无为而治
C.“兼爱”“非攻”
D.以法治国

答案

B

解析

本题考查道家学派的思想主张。题干中强调该人物是道家学派的创始人，并给出其从正反方面思考问题的观点，结合所学知识可知，道家学派创始人为老子，其主张无为而治，题干中牙齿与舌头的对比也体现了柔弱胜刚强的辩证思想，符合道家观点。A项仁政是儒家孟子的主张；C项“兼爱”“非攻”是墨家墨子的主张；D项以法治国是法家的主张。