如果说丁香结像是人生解不完的烦恼,那亘古不变的月亮则是另一种象征。一直以来,中国的文人都对月亮有着非同一般的感情。“月是故乡”“江清月近人”“月涌大江流”……每一次的吟诵都能让我们感受到文字背后的景象和情感。你有过望月的经历吗？那一刻你的脑海中想的是什么呢？ ____ ____ ____
          中国的月亮
            林 良
人类最初对月亮有情寄寓,大概是由于它“会偷看”。当夜深入
静的时候,仰望星空,你会发现在那广袤深邃星空中悬挂着的月亮
在注视着你。于是人世间,许多夜间的秘密,只有月亮知道。人们
学会了对月亮的倾诉,无声的月亮就慢慢地成了我们人类最真挚、
最值得信赖的“密友”。
太空中那块“离地球很近”的寂寞的大石头,一跟多情的人类接
触,它的生命就开始丰富起来。本来无情的月,却成了“有情的人”。
世界上许多民族都有着古老的关于月亮的神话。这些神话,从现代
观点看来,不但没有使月亮不朽,反而证明月亮已朽。那些月亮故
事使现代的教育家紧张,在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的,
从现代科学的观点看,月亮……”。这一声“都是假的”,就足以使月
亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。
不过月亮所交的朋友当中,也不是全都冷面无情。它运气很
好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些中华儿女。我们
中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命,而且主要不是靠神。
话。月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安;也照着统一饭店,照着
违章建筑。从古代到现代,一直安慰着那些屋子里的人。
我们这个民族认为,只有靠月亮,才能完成一幅文学上不朽的
名画。李白描绘着“长安一片月,万户捣衣声”的画面,似乎唐朝夜
里的长安城必须靠月光装饰才够美,最好整座都映着月光。杜甫画
的则是“星垂平野阔,月涌大江流”,那滔滔滚滚的大江,那波浪上跳
动的月光！田园诗人王维画得不错,他在《桃源行》里画松树,画房
子,不够,再添一个月亮就使全盘美化起来:“月明松下房栊静”。松
树本身不够美。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”
杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,第二幅是“东
船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,第三幅是“去来江口守空船,绕船
月明江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画,也很使人动
心,“海上生明月,天涯共此时”。对中国人来说,月亮就是美的化
身,月亮就是美。
中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山,月亮送他回家,“暮
从碧山下,山月随人归”。老人家做人豪迈痛快,心情激动的时候怕
人说他是疯子,所以只有找月亮喝酒去,“举杯邀明月,对影成三
人”。李白、月亮、影子,多热闹,但又多寂寞。老人家主张“人生得
意须尽欢,莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”,他说过“几时杯重
把,昨夜月同行”,他爱月,跟月对酌。王维弹琴的时候,月亮伴着
他,“松风吹解带,山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友,真挚的
朋友。
中国人相信月亮是有情的,通人性的。张泌说月亮会关怀人,
是一位痴心朋友,“多情只有春庭月,犹为离人照落花”。正因为这
样,中国人面对明月的时候,往往情绪波动,好像躺在心理治疗诊所
的大皮椅上,童年,故乡,远地的亲人,自己的身世,都涌上了-心头。
“床前明月光,疑是地上霜”,连着接下去的那两句,谁不会吟,谁不
能解？这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白,月是故乡明”,老杜之
-心,千万人之-心。王昌龄想得远,“秦时明月汉时关,万里长征人未
还”。还有卢纶,也有“万里归-心对月明”的感触。
跟月有关的诗句,中国人爱念爱记,“月落乌啼霜满天”呀,“烟
笼寒水月笼纱”呀,“明月几时有,把酒问青天”呀,听起来津津有味,
它跟月亮有关,美。
我们的中秋节,又叫月亮节。这一天,我们爱月的民族觉得自
负,因为我们靠历代作家诗人的努力,已经赋予那块在太空流浪的
大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代,中国的月亮没有一
丝的矿石味儿。

1. 中国月亮的特点：是美的化身，是美；是中国人永恒、真挚的朋友；有情，通人性。
2. 认同。在夜深入静时，人们可以向月亮倾诉秘密，它默默倾听，就像一个忠实的密友。而且从古至今，月亮见证了人们的各种情感和经历，陪伴着一代又一代的人，所以说月亮是我们的“密友”。