5.在重阳节即将来临之际,某中学开展了“知礼孝亲”综合性主题活动。仔细观察下面三幅与“知礼孝亲”有关的图片,体会图片内容的含义,然后完成下列小题。

甲图中的父亲说:“不听老子的话就是不孝!”乙图中的孩子说:“我妈说了,不用做家务,把成绩搞好就是孝顺。”
(1)请在这两种观点中,任选一种,针对其反映的现象,说说怎样才是真正的孝顺,将你的观点写在下面的横线上。
图:
(2)如以丙图展开征文活动,请你拟一个征文主题:
甲图中的父亲说:“不听老子的话就是不孝!”乙图中的孩子说:“我妈说了,不用做家务,把成绩搞好就是孝顺。”
(1)请在这两种观点中,任选一种,针对其反映的现象,说说怎样才是真正的孝顺,将你的观点写在下面的横线上。
图:
甲
我的观点:孝顺并不是对父母所有观点的盲从。父母说的对,我们就照办,说的不对的地方,可以心平气和地讲道理,也可以只听不办,一笑了之。在父母年纪特别大的时候,我们有时候还要“哄”他们开心,目的就是让家庭多点和谐与欢笑。
(2)如以丙图展开征文活动,请你拟一个征文主题:
常回家看看
。答案
5.(1)示例一:甲 孝顺并不是对父母所有观点的盲从。父母说的对,我们就照办,说的不对的地方,可以心平气和地讲道理,也可以只听不办,一笑了之。在父母年纪特别大的时候,我们有时候还要“哄”他们开心,目的就是让家庭多点和谐与欢笑。
示例二:乙 “不用做家务,把成绩搞好就是孝顺”是一种片面的观点。通过做家务,我们可以加深与父母的情感交流;任何家务事都不沾手,做子女的就不能体会到父母养育儿女的艰辛,以及自己作为家庭一分子的责任感。
(2)示例:常回家看看
示例二:乙 “不用做家务,把成绩搞好就是孝顺”是一种片面的观点。通过做家务,我们可以加深与父母的情感交流;任何家务事都不沾手,做子女的就不能体会到父母养育儿女的艰辛,以及自己作为家庭一分子的责任感。
(2)示例:常回家看看
阅读下面的文言文,完成6~9题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】是花皆有正面,有反面,有侧面。正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾之他向则死,此其肮脏①不回之本性,人主②不能屈③之,谁能屈之?予尝执此语④同人,有迂⑤其说者。予曰:“匪特士民之家,即以帝王之尊,欲植此花,亦不能不循此例。”同人诘予曰:“有所本乎?”予曰:“有本。吾家太白诗云:‘名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北,则花非南面而何?”同人笑而是之。斯言得无定论?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注释】①肮脏:高亢刚直的样子。②人主:君主。③屈:使……屈服。④语:告诉。⑤迂:迂腐。
6.下列句子中的加点词语的解释,不正确的一项是 (
A.予独爱莲之出淤泥而不染 染:玷污(污秽)
B.濯清涟而不妖 濯:洗
C.亭亭净植 植:栽种
D.莲,花之君子者也 君子:指品德高尚的人
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】是花皆有正面,有反面,有侧面。正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾之他向则死,此其肮脏①不回之本性,人主②不能屈③之,谁能屈之?予尝执此语④同人,有迂⑤其说者。予曰:“匪特士民之家,即以帝王之尊,欲植此花,亦不能不循此例。”同人诘予曰:“有所本乎?”予曰:“有本。吾家太白诗云:‘名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北,则花非南面而何?”同人笑而是之。斯言得无定论?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注释】①肮脏:高亢刚直的样子。②人主:君主。③屈:使……屈服。④语:告诉。⑤迂:迂腐。
6.下列句子中的加点词语的解释,不正确的一项是 (
C
)A.予独爱莲之出淤泥而不染 染:玷污(污秽)
B.濯清涟而不妖 濯:洗
C.亭亭净植 植:栽种
D.莲,花之君子者也 君子:指品德高尚的人
答案
6.C
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