一、阅读下面的材料，回答问题。
【材料一】
①今天的春节虽然得名于1914年，但作为岁首的中国新年，它在中国走过了3000年。
②历法岁首在古代名称不一，有正日、正旦、元日、元旦，其时间基础是新的年度周期的开始，即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同，所以岁首日也有所不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一，此后无论立法有多大幅度修订，岁首都固定在夏历正月初一。
③春节本是立春之节，由于夏历岁首总是在立春附近，因此新年常常有迎春的节俗，这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起，春节被确定为法定假日，我们都享受春节的欢乐。
【材料二】
①春节非遗有四大类别：
②一是年节饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品，这些食品的制作技艺、口味与饮食方式，体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食，南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食。
③二是春节艺术。大红的春联，喜庆热闹的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。元宵节的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。
⑤四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接。
【材料三】
①截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。
②近年来，每逢春节，许多国家和地区便同时进入“春节时间”——法国巴黎埃菲尔铁塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院等地标披上“红装”，大大小小的商家挂上灯笼、售卖年货，中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注，越来越多国家的政要和国际组织领导人向中国人民致以新春祝福……
③“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。
（以上材料选自《人民日报》，有删改）
1. 根据上述材料，下列理解或推断正确的一项是（）
A. 材料一按照逻辑顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况。
B. 历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一。
C. 春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等省份举行的大型宗族祭祀仪式活动。
D. 春节是世界了解中国的重要窗口，承载着中华文化更好地走向世界。
2. 材料二主要运用了两种说明方法，请找出并简要分析其作用。


3. 请你从说明文语言的角度，分析加点词语的表达效果。
截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。


4. 请根据三则材料及链接材料，从春节文化遗产中，选取一个文化符号，从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等方面中任选两个方面分析。
【链接材料】春节文化遗产的核心是形成了一批文化符号，如红包、对联、年画、龙狮、灯笼、鞭炮、饺子与汤圆。这是中国人最常用的文化符号，它们在不同社会和不同历史时期，构建了人与自然多元关系模式。
文化符号：
我的分析：

1.D
2. 分类别、举例子。把春节非遗分为年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐、春节礼俗仪式四大类别，条理清晰、层次分明地说明春节非遗的种类。在分类说明春节非遗四大类别的过程中，各举了典型例子，具体说明了每种春节非遗的形式，让读者有更直观、更真切的认知。
3. “截至目前”限定了时间范围，说明“我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册”这一情况是到现在这个时间节点为止的，不排除这个数字的变化，体现了说明文语言的准确性；“第一”直接而鲜明地突出了我国在列入非物质文化遗产名录、名册项目数量方面在世界所处的领先地位，增强人们的民族自豪感和文化自信心。
4. (示例)文化符号:对联。 我的分析:①家庭和睦方面，一家人共同参与到挑选内容、张贴对联的过程中，增进了家庭成员之间的感情。②社会包容方面，对联往往寄托着人们对新一年的期许和祝福，这种共同的文化纽带能够让不同身份、不同背景的人们更加包容、友好地相处，提升社会的凝聚力。③人与自然和谐共生方面，对联的内容常常会涉及对自然万物的描绘与赞美，比如“春临大地百花艳，节至人间万象新”等，将自然的美好融入节日氛围中，彰显了人与自然和谐共生的价值追求。