7.钱穆在《国史大纲》中指出：“清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁……雍正时别设军机处，自是内阁权渐轻，用人大权，则全出帝王意旨。”这表明清代（）

A.君主专制进一步强化
B.军机处拥有最高决定权
C.朝廷弱化了君主权力
D.大学士增强了内阁实权

7.A

8.《礼记·燕义》明确记载了先秦时期国君向臣子还礼的史实；汉代有“三公坐论之礼”一说；唐代“宰相早朝上殿，命坐，有军国大事则议之，常从容赐茶而退”；至宋代“去其坐矣”，皇帝高居宝座，臣下站立而议；清代，大臣面见皇帝，都是跪伏在地。这一变化趋势反映的实质是 （）

A.君主权力的强化
B.生活习惯的变化
C.社会风俗的变化
D.封建制度的完善

8.A

9.康熙十九年(1680),湖广名医朱方旦发现了人的思想中枢是“脑”而非传统医学认定的“心”。此说引发了医学界的震动和朝廷恐慌,结果朝廷以“妖言惑众”罪将其处斩,所有著作一律焚毁。下列选项对此理解最正确的是 （）

A.古代医学在清朝有了飞跃性发展
B.八股取士禁锢了思想文化的发展
C.清朝实行文字狱和文化专制政策
D.闭关自守使国家发展落后于世界

9.C

10. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
春秋战国时期诸子百家的思想主张

——摘编自朱绍侯《中国古代史》等
(1)请提取材料一所反映的历史信息,并进行简要说明。
材料二 汉初,统治者吸取秦朝速亡的教训,他们在“反秦之弊,与民休息”的口号下,以黄老思想作为政策的指导思想,从而使这一思想居于统治地位。汉武帝统治时期,由于国内形势有了变化,又出现了新的矛盾和问题。当时的汉王朝为了长治久安,亟须建立一种适应于封建大一统政治的思想体系。于是汉武帝接受董仲舒的建议,从此儒家学说定于一尊。魏晋南北朝至隋唐,佛教传入并与本土文化融合,玄学兴起,文化呈现多元格局。到了宋元时期,儒学发展为理学,程朱理学成为官方哲学。
——摘编自赵吉惠、赵馥洁、郭厚安、潘策主编《中国儒学史》
(2)根据材料二,回答汉初以“黄老思想”为指导思想下出现了怎样的治世局面。结合所学知识,指出理学的影响。
材料三 明朝规定,科举考试必须在“四书”“五经”范围内命题,应考者不能自由发挥,答题必须按照八个连续的部分进行,这种文体被称为“八股文”。清朝沿袭明制,并大兴文字狱,康熙时的“明史案”、乾隆时的“胡中藻案”等,都以片言只语定罪,置人于死地。在这种文化专制政策下,许多知识分子不敢过问现实,思想日益僵化。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放编著《中国文化史》
(3)根据材料三,概括明清时期统治者在思想文化领域采取的主要措施。综合上述三则材料,指出中国古代统治思想的演变趋势。

10.(1)历史信息:春秋战国时期不同学派关于人性论和治国主张存在差异。说明:孟子主张性本善,提倡实行“仁政”、德治;荀子主张性本恶,主张实行礼治,提倡礼法并用;韩非认为人天生好利恶害,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治;老子认为人性本淳朴,主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。这些思想是春秋战国时期社会大变革在思想领域的反映,共同促进了思想文化的繁荣。
(2)治世局面:文景之治。影响:理学丰富了中华文化的思想内涵,但它强调封建礼教,束缚了人们的精神追求。
(3)主要措施:明朝对科举考试的命题范围与文体都有严格规定,清朝大兴文字狱。演变趋势:思想专制程度不断加深,思想文化进一步服务于加强君主专制的需要。