1.
|文言释义法|文言语句|释义依据|解释|
|明活用|庞葱与太子质于邯郸|质:人质,此句中名词活用为动词|(1)
|善迁移|王信之乎|有闻而传之者:之,代词,代这件事|(2)
|查词典|今邯郸去大梁也远于市|① 离开;② 除去;③ 失去;④ 距离;⑤ 前往|(3)
|巧组词|愿王察之矣|单音节词组成双音节词|(4)
2.
夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
3. 《穿井得一人》和《三人成虎》虽然都写了谣言,就两文中谣言的缘起简要分析。
4. 宋君和魏王对待谣言的态度,你更赞同哪一个?结合下面的【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"
(选自《论语·公冶长》)
|文言释义法|文言语句|释义依据|解释|
|明活用|庞葱与太子质于邯郸|质:人质,此句中名词活用为动词|(1)
做人质
||善迁移|王信之乎|有闻而传之者:之,代词,代这件事|(2)
代词,代市有虎这件事
||查词典|今邯郸去大梁也远于市|① 离开;② 除去;③ 失去;④ 距离;⑤ 前往|(3)
④
(填序号)||巧组词|愿王察之矣|单音节词组成双音节词|(4)
明察
|2.
夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
市场上没有老虎是很明显的,但是三个人说(有老虎),就变成了真的有老虎。
3. 《穿井得一人》和《三人成虎》虽然都写了谣言,就两文中谣言的缘起简要分析。
《穿井得一人》中谣言缘起于丁氏“吾穿井得一人”的表述被误解,原意是“得到一个人的劳力”,被传为“挖到一个人”;《三人成虎》中谣言缘起于多人(三人)重复传播虚假信息(市有虎)。
4. 宋君和魏王对待谣言的态度,你更赞同哪一个?结合下面的【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"
(选自《论语·公冶长》)
更赞同宋君。宋君听到谣言后“令人问之于丁氏”,主动核实;魏王虽表示“自为知”,却未核实,最终相信谗言。孔子“听其言而观其行”强调需考察实际,宋君的做法符合这一原则,而魏王轻信谣言不可取。
答案
1.
(1)做人质
(2)代词,代市有虎这件事
(3)④
(4)明察
2.
市场上没有老虎是很明显的,但是三个人说(有老虎),就变成了真的有老虎。
3.
《穿井得一人》中谣言缘起于丁氏“吾穿井得一人”的表述被误解,原意是“得到一个人的劳力”,被传为“挖到一个人”;《三人成虎》中谣言缘起于多人(三人)重复传播虚假信息(市有虎)。
4.
更赞同宋君。宋君听到谣言后“令人问之于丁氏”,主动核实;魏王虽表示“自为知”,却未核实,最终相信谗言。孔子“听其言而观其行”强调需考察实际,宋君的做法符合这一原则,而魏王轻信谣言不可取。
(1)做人质
(2)代词,代市有虎这件事
(3)④
(4)明察
2.
市场上没有老虎是很明显的,但是三个人说(有老虎),就变成了真的有老虎。
3.
《穿井得一人》中谣言缘起于丁氏“吾穿井得一人”的表述被误解,原意是“得到一个人的劳力”,被传为“挖到一个人”;《三人成虎》中谣言缘起于多人(三人)重复传播虚假信息(市有虎)。
4.
更赞同宋君。宋君听到谣言后“令人问之于丁氏”,主动核实;魏王虽表示“自为知”,却未核实,最终相信谗言。孔子“听其言而观其行”强调需考察实际,宋君的做法符合这一原则,而魏王轻信谣言不可取。
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