2. “我是食马者，请评我的言行。”
(1) 请在文中定位能体现“食马者”言行的句子，从“做了什么”“没做什么”两个角度入手，为他拟写一份“自述书”。



(2) 请你结合文章内容，参照建议，拟写一份针对食马者的“起诉书”。
[建议] ①关注文中的“不”字句（否定词“不”带有主观色彩，字音短而重，可提示重要信息)；②分析食马者的问题本质；③表明你的立场和态度。

2. (1) [示例]我就是个养马的,按老规矩办事。每天挥着鞭子赶马干活,给它们喂点草料,
听见它们的叫唤也只当牲口闹脾气。要是说没做到的,我也没琢磨过什么特别的养马门道,哪听
得出它的叫声是啥意思? 它吃得多我还嫌浪费粮草呢,最后看它瘦巴巴、没出息的样子,我还不
能抱怨一句“这世上哪来的千里马”吗? (2) [示例]食马者之过,尽“不”字之中。你“不知其能
千里”是根本性错误,由此生发出一连串过失:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其
意。这三个“不”,层层暴露你的问题:始于不识千里马,继以不当之法,终于不解其鸣,却以“天下
无马”推诿其过。所以,我认为你须对千里马“骈死于槽枥之间”的悲剧负全部责任。

3. “我是韩愈，请品我的说理。”
(1) 文中“千里马”“伯乐”和“食马者”的形象，分别象征当时社会中的哪类群体？请你结合文章内容，填写下表。
表6-6 《马说》形象梳理
(2) 韩愈“借马论才”有何妙处？请你结合以上发现，阐述自己的见解。



(3) 本文语气鲜明，振聋发聩。请你从以下备选项中选择一项，结合文章内容，向大家分享你的品析成果。
备选：□全文五个“也” □文末的“呜呼”和“其”




(4) 韩愈为何“借马论才”？请结合材料，阐述你的理解。
【材料一】
韩愈生于唐代宗大历三年（公元768年），死于唐穆宗长庆四年（公元824年）。当时正是由盛唐向晚唐过渡的阶段。安史之乱后，政局日益混乱，用人政策上也出现了极不正常的情况。出身士族的宰相李德裕公然反对科举入仕，给出身寒微的人才设置了很大障碍。
——朱耀廷《中国古代人才观》
【材料二】
(韩愈) 7岁读书，19岁赴长安求官，然“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”（《上宰相书》），在京城蹉跎近十载，未得一官半职。
——韩兆琦《简明中国文学史》

3. (1) [示例]①食不饱,力不足,才美不外见。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ②有
真才实学的人得不到赏识,无法发挥应有的才能,从而抑郁而终。 ③不常有。 ④识才者极度
缺乏。 ⑤统治阶级浅薄无知、不识人才。 (2) [示例]韩愈借千里马难遇伯乐,最终受辱于食马者之手,来隐喻当时人才得不到赏识重用的普遍困境,作者以此抒发自己怀才不遇的愤懑,对
统治者昏庸无能的批判,以及对人才得不到重用的悲叹,引发读者强烈共鸣。 (3) [示例一]全
文五个“也”:首句“不以千里称也”中的“也”,在平静的陈述中暗含无限惋惜;“食马者不知其能千
里而食也”中的“也”,语气转为确凿的指认,强调这是不争的事实;“是马也”以笃定的口吻,强调
它的与众不同;“安求其能千里也”中的“也”字化作强烈的反诘,饱含质问与谴责;而结尾“其真不
知马也”中的“也”字将全部愤懑与批判凝聚为最沉重的结论。五个“也”字呈现作者从平静陈述
渐至激烈批判的情感与语气变化,引领读者从冷静旁观走向深切共鸣。 [示例二]文末的“呜
呼”和“其”:“呜呼”一词位于文末,道尽了对千里马命运的悲悯、对食马者愚妄的愤慨。两个“其”
字是加强反问与判断的语气词,意为“难道”“恐怕”,以反问动摇“天下无马”的谬论,直指“不知
马”的本质。语气从沉痛叹息转为尖锐质问,警醒读者去直面问题的核心——不是“无马”,而是
当权者“不知马”。 (4) [示例]韩愈生活在寒门士子难被重用的社会中,求仕之途坎坷,这种怀才不遇的切身体验,使他对人才被埋没的处境有着深刻认识。韩愈“借马论才”,既表达了自己郁
郁不得志的愤懑,也表达了对统治者昏聩无道的强烈批判,以及对天下人才无法施展才华的
悲叹。